俄文第二版编者说明
第一章 前提
基本问题∣前提的意义∣将神奇故事单列一类∣故事作为一种具有上层建筑性质的现象∣故事与往昔的社会法规∣故事与仪式∣故事与仪式之间的直接对应∣故事对仪式的重解∣仪式的反用∣故事与神话∣故事与原始思维∣起源学与历史∣方法与材料∣故事与故事余响∣前景
第二章 开场
一、囚禁的孩子
暂离∣与暂离相关的禁令∣弗雷泽论国王的隔离∣故事里国王儿女们的隔离∣姑娘的幽禁∣幽禁的缘由∣小结
二、灾难与反抗
灾难∣主人公整装上路
第三章 神秘的树林
故事的展开∣老妖婆的几种类型∣授礼仪式∣树林∣鸡足小木屋∣呸、呸、呸∣款待吃喝∣白骨脚∣老妖婆的瞎眼∣树林的女主宰者∣老妖婆的难题∣睡眠的考验∣被赶入树林的孩子们∣被劫的孩子们∣预售∣打呀打∣疯狂∣断指∣死亡的证物∣暂死∣碎尸与复生∣老妖婆的炉灶∣绝技∣神奇的礼物∣充当岳母的老妖婆∣改头换面
第四章 大房子
一、林中兄弟情
林中之屋∣大房子和小木屋∣摆满食物的桌子∣兄弟们∣猎人们∣强盗们∣分工负责∣“小妹妹”∣婴儿降生∣棺中美女∣阿穆尔与普绪喀∣妻子出席丈夫的婚礼∣邋遢鬼∣一问三不知∣秃子和被罩子罩住的人∣丈夫出席妻子的婚礼∣别吹牛∣禁入的储藏室
二、阴间赠予者们
亡父∣亡母∣感恩的死∣死人头∣结论
三、充当相助者的赠予者
感恩的动物∣铜脑门儿∣被赎的俘虏，债务人等等
第五章 神奇的赠物
一、神奇的相助者
相助者们∣变身后的主人公∣鹰∣飞马∣喂马∣为死者安魂的马∣被弃置与被交换的马∣地窖里的马∣马的毛色∣马的喷火特性∣马与星星∣马与水∣其他的相助者∣相助者概念的扩展
二、宝物
物件与相助者∣指甲、毛发、皮、齿∣充当工具的物件∣能召唤神灵的物件∣火镰∣小棍∣给人永久富裕的物件∣还阳水与绝命水，弱水与强水∣木偶们∣结论
第六章 渡越
作为结构要素的渡越∣变身为动物的渡越∣缝入皮囊∣鸟∣骑马∣乘船∣爬树∣登梯子或攀绳索∣借助向导∣结论
第七章 火焰河畔
一、故事里的蛇妖
蛇妖的面目∣在故事里与水的关系∣与山的关系∣充当劫持者的蛇妖∣蛇妖的勒索∣蛇妖是一位边界卫士∣充当吞食者的蛇妖∣睡梦的危险∣天生冤家∣战斗∣有关蛇妖的文献∣与蛇妖作战的流传
二、充当吞食者的蛇妖
仪式化的吞食和吐出∣这个仪式的意义和根基∣鸟语∣金刚石∣充当搬运者的吞食者∣作为与蛇妖作战第一阶段的斗鱼之战∣与蛇妖作战的晚期例子里的吞食痕迹∣结论
三、装在桶里的主人公
供运载用的帆船
四、充当劫持者的蛇妖
蛇妖的面目∣充当劫持者的死神∣引入色欲因素∣神话里的劫持
五、水中蛇妖
蛇妖的水性∣蛇妖的勒索∣神话
六、蛇妖与冥国
充当守护者的蛇妖∣刻耳柏洛斯∣蛇妖迁往空中∣空中蛇妖的守护者作用∣埃及的蛇妖∣秤心∣蛇妖与诞生的关系∣蛇妖的自相残杀∣结论
第八章 远走天涯
一、故事里的极远之国
所在地∣与太阳的联系∣金子∣三个王国∣极远之国的兽类特征
二、阴间
阴间世界的早期形式∣兽嘴与可以开合的山∣水晶∣富足之国∣太阳之国∣古希腊罗马文化
第九章 未婚妻
一、公主的印记
两种类型的公主∣给主人公留下标记
二、难题
A 情景
难题∣昭示全民∣由求亲引出的题目∣逃跑后又被重新找回的公主出的题目∣被假冒主人公窃取的公主出的题目∣水妖出的题目∣魔法师出的题目∣心怀敌意的岳父∣给老国王出的题目
B 题目内容
寻找类的题目∣宫殿、园林、桥∣澡堂的考验∣吃东西的考验∣比赛∣隐身游戏 ∣辨认所寻之人∣新婚之夜∣几个初步结论
三、主人公登基
弗雷泽论帝王更替∣故事里的王位继承∣衰老∣神谕∣故事里的弑王∣假冒主人公∣绳索桥∣煮沸的牛奶∣结论
四、魔法逃遁
故事里的逃遁∣抛梳子及抛其他东西的逃遁∣变身逃遁∣蛇妖变身为水井、苹果树等等∣逃遁与不断变身的追捕∣决定性的障碍
第十章 故事作为一个整体
神奇故事的一致性∣故事作为一种体裁
附录1 故事引文文献目录
附录2 自传
译后记
中文版再版后记
· · · · · · (收起)
具体描述
幽禁，远行，魔法逃遁；
老妖婆，宝物，禁入的小屋；
玻璃棺中的美女，火焰河畔的蛇妖；
碎尸与重生的主人公，金光灿烂的极远之国……
世界在变，人的日常生活方式在变。不过，在民间文学中，新事物出现的同时，旧事物并未消亡。或许，这些神奇故事的起源，并非隐藏在人类心理的某些特点中，也不在艺术创作的特殊性中，它隐藏在往昔的历史现实里、那些业已消失的社会生活的痕迹里……如此难以解答的问题，终究会有答案。
普罗普的博学罕有其匹，洋洋数十万言, 旁征博引世界各地的民俗事象、地方性知识、方言故事以及著名人类学家、民俗学家的论述；学问功底相当扎实，在几门学科中运转自如，这一部《神奇故事的历史根源》，正是以人类学方法研究民间故事的经典。
用户评价
##十星都不够。。
评分##读完整本书，或者说一开始读这本书我就发现它和我想象当中不太一样，未读之前，我会想这本书应该是一个故事一个典故注意列写的，实则不然，它是一个整体，分别讲述了这类神奇故事的开始、发展和结局，整体读下来，我仿佛一个神奇故事都没读到，但仿佛又读到了千万个这样的神奇故事，书中几乎考虑到了所有情况，读来简单易懂，但是我觉得它也具有一定的学术性！
评分##总而言之，这本《神奇故事的历史根源》可以帮助我们打开人类精神世界的秘密花园，踏入这场心灵进化的冒险之旅，欣赏精神世界的神奇与美妙；可以促使我们对生命、对人生、对我们所生活的世界产生全新的感悟。
评分##认真读下去是很有意思，能解开对很多故事为什么那么相似的疑惑。普罗普的研究历久弥新，还能解释许多现在的东西，主要是因为现在人也在传承那些故事。里面提到森林是很重要的，通过倒转的房子能够通向另一个世界，主要是生与死的区隔。我想起来《黑暗之魂1》里的夹缝森林，它就很重要，能够通往一个已经消失的远古时代，而那个时代正是黑暗灵魂开始的地方啊。看这书的时候，对《黑暗之魂1》的理解和赞叹又增加了不少。
评分##这种原始宗教信仰的书籍，我一般都是作为写作素材和灵感积累????。相比起《金枝》《巫师》《萨满教》，虽然可能学术上并没有那么深，但更好读，类型已经给归纳得很清晰。
评分##这本书再一次的让我意识到，俄罗斯文学的广度与深度一样，让人信服又让人恐惧，并且其背后深邃的思想绝对是不可撼动的存在！
评分##神奇故事的母题研究。把神奇故事一一拆解进行溯源。
评分##可以和《金枝》对照着一起看，书中详尽地提取神奇故事的元素，然后找出故事元素的祭祀根源。资料堆得很足，一口气阅读看得人头晕。唯一的遗憾是分析略少，没有对文本潜意识和隐喻展开延伸。
评分##以人类学方法研究童话和民间故事的经典之作！ 喜欢坎贝尔《千面英雄》的完全可以闭眼入这本！虽然书里大量引用的都是俄罗斯故事，但延及世界范围内，你会发现故事里的情节真的是大同小异，你总会忍不住想到曾经读过的安徒生童话、格林童话，还有家里老人曾经讲给你听的那些民间故事… PS：可惜书里的注释都是俄文，这就有点尴尬了????
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