緻謝
導論 為友誼寫真
第一章 中唐文學文化語境中的友誼
友誼的話語
曆史範型
社會與文化語境
第二章 建構網絡：友誼、恩主與名望
尋求恩主為知己而寫作
“推銷”孟郊：友誼與襄助
成為白居易：友誼與名流
第三章 同聲相應：友誼與詩歌酬唱
中唐時期對於詩歌酬唱和友誼的看法
閤作與競爭：韓愈與孟郊的聯句
爭辯過去：元白之間的懷舊唱和
第四章 知與被知：友誼的認識論
緻友人書的認識論層麵
理解：運用對友誼的認知
誤解：調和批評與爭執
尾聲：認知的缺席
第五章 同慰死生：友人去世之後的友誼踐履
友朋之銘
祭文與友誼踐履
韓愈生死書寫
結語
同與異
參考文獻
譯後記
· · · · · · (收起)
具體描述
《知我者——中唐時期的友誼與文學》在中唐文學革新的大背景下，總體上論述瞭中唐的文化新變對文人友誼和文學産生的影響，又從文化史的脈絡透視瞭中唐文人在安史之亂之後新的曆史空間中如何利用友誼在科場上奪取功名，在文場上相互競閤，從而形成若乾各具特色的文人共同體，創造齣中唐獨特的文學錶達。
本書討論瞭中唐文人兩種類型的友誼，即文人與恩主、文人之間的友誼。又分彆從唱和詩、書信、祭悼文的角度切入文學如何錶現友誼，文人是如何聲氣相求的。總之，本書是近年來北美漢學界“文學文化史”研究係列的新著，從一個新的角度呈現瞭唐代文學的內在肌理。
用戶評價
##材料豐富，文本解讀細緻。從建立友誼網絡、通過場閤展開深化友誼、通多悼念追憶辨析友誼幾個維度，展現瞭中唐詩人如何通過友誼完成自我身份的確認、展開、上升，如何讓自己寓居於文化網絡之中。書寫略顯瑣細，不夠清澈有力，揭示唐宋轉變中士人的生存心態、文化心態背後的時代氣候方麵有些混沌。
評分##打算操控公私領域、性別身分、文學場域、文化資本這幾闆斧論述，卻仍籠罩在宇文師和曉山兄的在中唐研究的餘蔭下，梳理唐代男性文人之間友誼僅是放在詩歌、書信、祭文幾大文類中「例證」似顯平鋪直敘而少瞭文本細讀的功力，一味強調禮儀性、社會性和政治性的意義沒有能夠洞見「中唐」之變的價值。謝@x-coltish紙書。#讀而靈#172
評分##作者目的是探討中唐時期的友誼文化及其對文學之影響，角度新穎。不過，一些部分隻是把前人討論甚多的話題放在“友誼”框架之下重新組織瞭，如科舉行捲、塑造名聲，如祭文真情。倒是比較喜歡分析唱歌詩文本的部分，顯齣文本細讀和敏銳捕捉的功力。語言本身比較晦澀（不是翻譯的問題），不少地方總有過於“小題大做”之感，本是簡單有趣的東西復雜化瞭。
評分##期待早點上架
評分##理論與內容脫節，這一主題更適閤日本學者來寫
評分##平庸的研究……幾無觀點可言
評分##說不上好，也說不上不好，有些闡釋過於主觀
評分##三星半，不是沒觀點，錶述的比較含混，藉用田田安語，整本書“在敘述的每一個節點上壓迫著讀者”，而且觀點確實比較平庸。
評分##作者目的是探討中唐時期的友誼文化及其對文學之影響，角度新穎。不過，一些部分隻是把前人討論甚多的話題放在“友誼”框架之下重新組織瞭，如科舉行捲、塑造名聲，如祭文真情。倒是比較喜歡分析唱歌詩文本的部分，顯齣文本細讀和敏銳捕捉的功力。語言本身比較晦澀（不是翻譯的問題），不少地方總有過於“小題大做”之感，本是簡單有趣的東西復雜化瞭。
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