人之為人
第一部分 接受教育
第一章 重慶
第二章 悉尼
第三章 牛津
第四章 伯剋利
第五章 人文主義、時間方嚮與進步
第二部分 自我、共同體和世界
第六章 孤立的自我及其聯係
第七章 區隔與自我
第八章 作為道德世界的城市
第三部分 弱點和罪惡
第九章 七宗罪
第十章 其他罪惡
第十一章 個人主義
〖BYN〗
第四部分 人的能力與潛能
第十二章 感官能提供什麼
第十三章 心靈能提供什麼
第五部分 個體
第十四章 個體與群體：特性與統一
第十五章 我真實存在嗎？我重要嗎？
第十六章 平等與不平等
第十七章 再談進步
第十八章 個體的命運：幻想
第六部分 零星的想法
第十九章 成為整體
譯後記
· · · · · · (收起)
具體描述
段義孚認為：“對一個地方生動或逼真的描述，也許就是人文主義地理學的最高成就。”
段義孚的人文主義地理學並不研究客觀的地形、地貌等自然現象，而是以人之生存為核心,研究人與地理環境的關係，把研究重點置於人直接經驗的生活世界和環境的社會建構，強調人性、人情、意義、價值和目的，關注人的終極命運，進而發現人類在生態整體中的定位以及人類與環境的本質關係。
《人文主義地理學》是他作為地理學傢所認識和經曆的一切的見證,書中他反思瞭之前所有作品的內容，並將其重新呈現。
用戶評價
##大概在大學時瞭解到段老爺子及其部分作品，至今還深刻記著其關於大山擬人化命名是源於人類剋服其對自然的恐懼的緣故。在近十年之後終於完整讀完瞭老先生的一本著作，真的感到十分榮幸。雖然書名為人文主義地理學，但內容無所不包，並且討論的都是一些極其基本的問題，而且與我這些年關注的很接近，例如人的幾種感官，基督教與佛教等。對於當下特彆是現代性之下人類所麵臨的各種睏境，老先生也給齣瞭自己的一些觀點和切身經驗，也讓這本書讀起來十分親切，並且不會太難和太枯燥。有機會一定二刷！
評分##隻是一本自傳色彩的隨筆集
評分##太好看瞭！從人文地理和個體的視角，將生活中的經驗、認知、宗教以及自身的體驗和心靈感受，做瞭一個係統性的提點與梳理，那種明晰的理性（係統）之美，簡單又睿智的文字，讓人迴味久久，欲罷不能！這樣的書應該是可遇而不可求瞭吧！唯一的可惜的就是翻譯略有生澀之感！
評分##“如果罪惡的深度難以理解，善良的高度亦是如此”
評分##是Inner landscape而非傳統意義上的“地理”。讀到幾欲拍案而起，贊嘆切入角度精妙絕倫。
評分##是Inner landscape而非傳統意義上的“地理”。讀到幾欲拍案而起，贊嘆切入角度精妙絕倫。
評分##...too eclectic
評分##...too eclectic
評分##越到後麵越晦澀越不像人話，不知道是不是翻譯的原因。內容挺雜，讀完確實有學到一些東西。
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