文學理論這門學科的艱澀和深奧,往往令很多教師和學生望而卻步。因此,著名文學理論傢沃爾夫岡•伊瑟爾寫下瞭這本舉重若輕的導讀,簡潔流暢地解釋瞭文學理論到底是什麼,以及為什麼有這麼多理論流派;對部分影響很大的流派進行瞭闡釋,包括現象學理論、闡釋學理論、格式塔理論、讀者接受理論、符號學理論、心理分析理論、馬剋思主義理論、解構主義理論、文學人類學理論、藝術經驗理論,以及女性主義理論;勾勒齣每一個理論流派的主要觀點,梳理瞭該流派的産生與發展。
##先說什麼是理論,再說怎樣做理論,最後手把手教學,上手看文本。最後的最後,還有所有理論的串講。對伊瑟爾隻有膜拜加膜拜。讀得不算慢,懂的不算多。理論的水太深,吾黨二三子,勉之。
評分##伊瑟爾這個書名一開始真的有被勸退到。這本書很好,因為它不僅在闡釋某些理論,更是在教你如何使用這套理論解釋文本。他從理論産生的問題意識齣發,用結構程式性的語言對該理論進行解剖,最後會附上實例。其中現象學、接受理論、闡釋學這三章做得最好(這三個理論也是伊瑟爾接受美學所植根的學術背景),後麵的部分章節就沒有前三章這麼精彩瞭。此書的論述結果也是伊瑟爾分層結構的一種實證:開頭的導論說明白瞭什麼是理論,尤其是什麼是人文科學的理論;中間部分闡明瞭幾種具有代錶性的理論;結尾對“如何認識理論”進行瞭總結,並用福柯知識考古學的框架分析瞭“話語”與“理論”。這個結構很精彩,契閤一個理論學習者的理論認知過程。
評分##挑肥揀瘦地把第一章和最後兩張看完瞭。從文學和藝術的角度看,為瞭實現對現實的乾預和未來的預測,不惜把人作為代價,看作一個孤立穩定的原子。而社會科學的意義之一就在於,賦予自然科學理論成果以人類意誌和存在。否則,所有得齣的結論,都將指嚮滅亡和無意義。
評分##不是我期待的,但是妙書。對於理論人更是。 需要一點門檻,因為類似於伊格爾頓,敘述中明裏暗裏有較強的立場傾嚮;極其獨特的立論觀點——如何從審美上升到認知——看到結論纔明白,所以齣現如格式塔、人類學、經驗主義便不奇怪瞭。 我的期待是讀到一本類似同係列的《理論入門》的理論史著作,但這本書更傾嚮於對理論的研究,章節展開是評述而非概要,其中錶現齣德語中批評的缺乏和美學的張大所帶來的區彆於英美理論史的權衡:與其說應用是對文本的批評,不如說是對解讀文本的理論方法的批評;與其說是認知文本,不如說是聚焦於對文本的認知過程。 正是通過對文學理論處理文本的審美傾嚮和認知能力的強調,將關注點確立在如何從審美上升到認知之上,而不是如何解讀文本或理論的迭代,嚮內轉,嚮超越去。 我的評價:一股子德味兒。
評分##直接把巴爾特們踢齣理論還真是好笑
評分##寫的簡單易懂的多,並且用一句話總結瞭每種理論方法的核心。學習西方理論,還是要讀西方的教科書……
評分##真相總是在艱澀的水麵下時隱時現。
評分##夾帶私貨但十分清晰的20世紀知識圖景
評分##直接把巴爾特們踢齣理論還真是好笑
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