引用文獻縮寫說明 / 1
中譯本所參考的相關文獻 / 1
D一章 為什麼今天還要讀黑格爾？ / 1
第二章 黑格爾式籌劃的起源 / 20
一、黑格爾與分化的自我 / 20
二、浪漫主義與革命 / 39
三、公民宗教、實證性以及民族精神 / 50
四、辯證法的發現 / 62
第三章 對於自由主義權利理論的批判 / 72
一、黑格爾與啓濛 / 72
二、自然權利理論 / 77
三、自然權利批判Ⅰ：霍布斯與洛剋 / 82
四、自然權利批判ⅡA：康德 / 88
五、自然權利批判ⅡB：費希特 / 101
六、黑格爾與法國大革命：盧梭 / 107
七、德性政治 / 115
第四章 黑格爾的權利理論 / 124
一、人權概念及其批判者 / 124
二、權利的主體 / 132
三、權利的起源 / 146
四、承認的權利 / 155
第五章 黑格爾式的法治國 / 168
一、黑格爾與實踐哲學 / 168
二、市民社會與社團 / 178
三、法治 / 184
四、普遍階級 / 189
五、王權 / 193
六、戰爭與國傢關係 / 199
第六章 黑格爾的批判理論觀 / 210
一、什麼是辯證法？ / 210
二、內在批判與現象學的基礎 / 215
三、教化和否定的辯證法 / 222
四、懷疑的環節 / 229
五、規定性否定的邏輯 / 238
第七章 理性與曆史 / 246
一、理性與知性 / 246
二、矛盾 / 250
三、理性必然性 / 258
四、絕對知識與曆史終結 / 275
第八章 黑格爾與自由主義遺産 / 293
· · · · · · (收起)
具體描述
在《黑格爾的自由主義批判》中，作者史密斯梳理瞭黑格爾對以權利為本位的自由主義傳統的批判，後者既包括以霍布斯、洛剋為代錶的英國經驗論性質的自然法思想，也包括以康德、費希特為代錶的德國觀念論性質的自然法權學說，更加涉及以盧梭為代錶的法國大革命的權利傳統。
在黑格爾看來，整個近代自由主義權利觀念以社會契約論為前提，並試圖從抽象的基本原則推衍齣現實的法政體製，而這顯然低估瞭權利問題的復雜性。但就整體而言，黑格爾卻並非反自由主義者，正如史密斯所言，其保留瞭古典自由主義中為核心的部分，並在相互承認的法權理論中加以重新錶述。而黑格爾法權學說的特殊之處則在於，將近代自然法理論予以排除的曆史、文化要素重新納入瞭視野，而國傢同樣保障與發展個體之間相互承認與尊重的權利。由此，黑格爾發展齣瞭極具現實主義色彩的法治國學說。
用戶評價
##據說黑格爾能夠化解人的持續清醒狀態...
評分##剛接觸《法哲學》是閱讀此書時還是很受啓發，不過隨著閱讀的增多發現這本書相當片麵，將黑格爾的倫理和自由解讀為亞裏士多德和康德的結閤，忽視瞭柏拉圖，盧梭等其他思想傢與黑格爾的淵源，給齣瞭許多其他論述現在已經是黑格爾《法哲學》研究的常識瞭，因而隻能作為一個入門導讀。
評分##對康德式自由主義的批判+黑格爾式的自由主義，涉及副標題的地方並不是那麼多，後麵有兩章知識論和曆史哲學。雖然我自己對黑格爾的理論不大熟悉，但覺得有些過度詮釋的辯護（比如王權）。翻譯蠻好。
評分##實踐智慧何以可能？
評分##第二章第一節是對整個西方哲學史的簡潔梳理，看瞭很受益
評分##不得不吐槽一下這本書對盧梭的引用實在是太不靠譜瞭，好幾處觀點和引文對不上
評分##實踐智慧何以可能？
評分##是一部博士畢業論文式的作品，如果以這個標準看的話，完成度是優秀級彆的，論域清晰，論證詳實，基礎知識紮實，有很好的問題意識和論證能力，在論證中能夠廣博地點明很多其他問題，是一部很好的學習作品。另外，我讀的時間太長瞭，這一點確實不應該，懶惰是原罪????
評分##期末期間讀得斷斷續續，所以對書的整體印象就弱瞭。感覺內容並沒有很切閤題目，更像是一本黑格爾導論。關於自由主義的批判也並不創新，對我而言，兩點在於將黑格爾對曆史性的共同體共識解讀為“商談的真理”，與哈貝馬斯創造性地結閤起來
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