引用文献缩写说明 / 1
中译本所参考的相关文献 / 1
D一章 为什么今天还要读黑格尔？ / 1
第二章 黑格尔式筹划的起源 / 20
一、黑格尔与分化的自我 / 20
二、浪漫主义与革命 / 39
三、公民宗教、实证性以及民族精神 / 50
四、辩证法的发现 / 62
第三章 对于自由主义权利理论的批判 / 72
一、黑格尔与启蒙 / 72
二、自然权利理论 / 77
三、自然权利批判Ⅰ：霍布斯与洛克 / 82
四、自然权利批判ⅡA：康德 / 88
五、自然权利批判ⅡB：费希特 / 101
六、黑格尔与法国大革命：卢梭 / 107
七、德性政治 / 115
第四章 黑格尔的权利理论 / 124
一、人权概念及其批判者 / 124
二、权利的主体 / 132
三、权利的起源 / 146
四、承认的权利 / 155
第五章 黑格尔式的法治国 / 168
一、黑格尔与实践哲学 / 168
二、市民社会与社团 / 178
三、法治 / 184
四、普遍阶级 / 189
五、王权 / 193
六、战争与国家关系 / 199
第六章 黑格尔的批判理论观 / 210
一、什么是辩证法？ / 210
二、内在批判与现象学的基础 / 215
三、教化和否定的辩证法 / 222
四、怀疑的环节 / 229
五、规定性否定的逻辑 / 238
第七章 理性与历史 / 246
一、理性与知性 / 246
二、矛盾 / 250
三、理性必然性 / 258
四、绝对知识与历史终结 / 275
第八章 黑格尔与自由主义遗产 / 293
· · · · · · (收起)
具体描述
在《黑格尔的自由主义批判》中，作者史密斯梳理了黑格尔对以权利为本位的自由主义传统的批判，后者既包括以霍布斯、洛克为代表的英国经验论性质的自然法思想，也包括以康德、费希特为代表的德国观念论性质的自然法权学说，更加涉及以卢梭为代表的法国大革命的权利传统。
在黑格尔看来，整个近代自由主义权利观念以社会契约论为前提，并试图从抽象的基本原则推衍出现实的法政体制，而这显然低估了权利问题的复杂性。但就整体而言，黑格尔却并非反自由主义者，正如史密斯所言，其保留了古典自由主义中为核心的部分，并在相互承认的法权理论中加以重新表述。而黑格尔法权学说的特殊之处则在于，将近代自然法理论予以排除的历史、文化要素重新纳入了视野，而国家同样保障与发展个体之间相互承认与尊重的权利。由此，黑格尔发展出了极具现实主义色彩的法治国学说。
用户评价
##第二章第一节是对整个西方哲学史的简洁梳理，看了很受益
评分##据说黑格尔能够化解人的持续清醒状态...
评分##刚接触《法哲学》是阅读此书时还是很受启发，不过随着阅读的增多发现这本书相当片面，将黑格尔的伦理和自由解读为亚里士多德和康德的结合，忽视了柏拉图，卢梭等其他思想家与黑格尔的渊源，给出了许多其他论述现在已经是黑格尔《法哲学》研究的常识了，因而只能作为一个入门导读。
评分##第二章第一节是对整个西方哲学史的简洁梳理，看了很受益
评分##这书翻得太好了，为什么，因为这是我翻的
评分##第二章第一节是对整个西方哲学史的简洁梳理，看了很受益
评分##对康德式自由主义的批判+黑格尔式的自由主义，涉及副标题的地方并不是那么多，后面有两章知识论和历史哲学。虽然我自己对黑格尔的理论不大熟悉，但觉得有些过度诠释的辩护（比如王权）。翻译蛮好。
评分##对康德式自由主义的批判+黑格尔式的自由主义，涉及副标题的地方并不是那么多，后面有两章知识论和历史哲学。虽然我自己对黑格尔的理论不大熟悉，但觉得有些过度诠释的辩护（比如王权）。翻译蛮好。
评分##期末期间读得断断续续，所以对书的整体印象就弱了。感觉内容并没有很切合题目，更像是一本黑格尔导论。关于自由主义的批判也并不创新，对我而言，两点在于将黑格尔对历史性的共同体共识解读为“商谈的真理”，与哈贝马斯创造性地结合起来
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