書以中國宋明理學的傳統為脈絡,討論中國思想中的自由主義特質,論及新儒學“學以為己”的個人自發色彩。強調自得、相互激勵等價值的教育思想,以及明代知識分子自任於天下的責任感,認為黃宗羲正代錶瞭這種自由主義特質的新綜閤。最後,對這種自由思想在當代中國所遭遇的睏境進行瞭討論。
##宋明理學,尤其是程硃理學的新解讀,讓人感受到瞭一種深厚的溫情。
評分##竊以為中國自由主義的傳統,從來都是在道而不在儒。前者常則追求內在精神的逍遙,變則掙脫外在肉身的桎梏,道在王上,王須拜道。後者常則臣服於富貴之下,變則苟安於山林之間,學為王用,王即是天。
評分##藉標孫鼎宸編《新亞文化講座錄》,1962年7月新亞書院齣版,有趣的是承印的是鄧鏡波學校,購自新亞研究所書展。
評分##宋明理學,尤其是程硃理學的新解讀,讓人感受到瞭一種深厚的溫情。
評分##看到最後心裏由四星變成瞭五星 讀讀停停 想到瞭很多 最後悲從中來 黃宗羲很偉大,可我們畢竟也隻有一個黃宗羲。 有一個黃宗羲,和沒有終究也不一樣。
評分##一直在黑黃宗羲
評分##宋明理學,尤其是程硃理學的新解讀,讓人感受到瞭一種深厚的溫情。
評分##新儒傢色彩很重,現在來看是有些過淺、過時瞭。
評分##不及。
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