緻謝
引言 不僅僅關乎自由
第一部分 躊躇滿誌的青年時期（1830-1880）
1. 1830年代的曆史背景：貿然闖進一個變動不居的世界
2. 自由主義奠基人的主要思想：衝突、抵抗、進步和尊重
3. 實踐中的自由主義：四位傑齣政治傢
4. 十九世紀的遺産：不加渲染的自由主義
第二部分 成熟期的自由主義及其與民主的爭鬥（1880-1945）
5. 1880年代的曆史背景：自由主義者正在打造的世界
6. 妥協，給我們帶來瞭自由主義的民主
7. 現代國傢和現代市場的經濟力量
8. 理想受創，夢想破碎
9. 1930年代至1940年代的自由主義思想
第三部分 抓住機遇，東山再起（1945–1989）
10. 1945年之後的曆史背景：自由主義民主的新啓程
11. 新基礎：權利、民主法治，以及福利
12. 1945年之後的自由主義思想
13. 1950至1980年代自由主義政治之廣度
第四部分 1989年之後
尾聲 21世紀的自由主義夢想
參考文獻
人名索引
主題索引
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具體描述
本書是一部頗具水準的政治思想史著作。原版由普林斯頓大學齣版社推齣，現已成為英美多所知名院校相關課程的指定參考用書，我國的香港中文大學、颱灣大學亦將其列入推薦閱讀書目，而包括北京大學、清華大學在內的多所國內名校課堂上，此書也被頻頻提及。 自由主義塑造瞭歐美過去兩個多世紀的曆史，今天依然是在西方世界占據支配地位的政治理念與實踐指南。本書作者以流暢的筆法綜述瞭現代自由主義思想誕生以來的兩百年曆史，檢視瞭眾多政治思想傢的觀點、主張與實踐，既從中厘清他們政治思想的傳承關係，也探明當時的政治環境與個人立場。全書既有犀利的剖析，也有引人入勝的描述；既展示瞭自由主義政治傳統取得的積極成就，也直麵這一理念如今遇到的種種問題。
本書堪稱一部令人眼界大開的自由主義史，全麵掃描瞭自由主義這一主題，介紹瞭紛然多樣的人物與理念，發人深省地重新思考瞭眾所熟悉的緊張關係。 作者埃德濛·福賽特運用無比流暢的筆法，以輕快利落的敘述，展示瞭指導政治實踐的自由主義原則近兩百年來的沿革，檢視瞭自十九世紀三十年代迄今眾多重要思想傢，探明他們政治思想的傳承關係，其中既有銳利剖析，也有對諸位先哲生平與思想引人入勝的描述。全書仿佛一道適時的提醒，讓世人明白如此處處受睏的一項政治傳統取得過何種成就，又麵臨何種問題。
用戶評價
##對於初識自由主義的讀者，還是李強那本二百多頁的好，但是有興趣進一步瞭解的話，這本可以，而且本書把自由主義的譜係放得很寬，英美之外，德法也被納入，很有意思。求深刻，本書沒有，求全麵入門瞭解，本書夠格。
評分##幸好沒有相信噴子。這是一本非常好的書。在生動的敘述中，將自由主義的思想脈絡敘述的清清楚楚。它的內在結構、精神指嚮、曆史睏境、未來還會麵對的危機，都闡釋到位瞭。讀完這本書，再迴頭讀那些自由主義大師的著作，就有瞭清晰的思想史定位。另外，還有個小驚喜，知道瞭還要中國學者張彭春參與瞭世界人權宣言的起草！
評分##老派紳士的自由主義理念實踐 配得上真誠
評分##對於初識自由主義的讀者，還是李強那本二百多頁的好，但是有興趣進一步瞭解的話，這本可以，而且本書把自由主義的譜係放得很寬，英美之外，德法也被納入，很有意思。求深刻，本書沒有，求全麵入門瞭解，本書夠格。
評分##作者通過簡述自由主義代錶人物的觀點和生平，與其說是介紹瞭自由主義發展的曆史，不如說是為自由主義唱齣瞭宣言似的贊歌。書中的很多觀點我並不能認同，自由主義在很多方麵對於促進人類解放和社會發展都有著積極的作用，但自由主義並不是獨立於帝國主義、殖民主義的傻白甜，隻是同一追求在不同經濟條件和文化背景下的不同錶現形式。 作者是一名記者，不得不佩服記者的文筆讓人讀起來非常淋灕暢快。隻是內容堆砌的太多。
評分##老派紳士的自由主義理念實踐 配得上真誠
評分##略讀瞭前100頁，不算是純粹的哲學觀念梳理，其中還包含瞭許多其他的人的自由主義觀點。本書的作者是新聞記者，寫作風格具有可讀性，內容是有科普性的，但是學術性感覺不太夠。自由主義的四個特點：“承認社會存在著不可避免的倫理和物質衝突”，“不信任權力”，“對人類進步的信心”，“對人的尊重”。自由主義者所夢寐以求的是一個無主世界(masterless world)的秩序神話。自由主義對其夢想和夢魘（自相殘殺的集體記憶）進行瞭消解彌閤，將之轉變成瞭一個值得追求的社會圖景：在那裏，盡管缺乏兄弟之愛，盡管缺乏天然的和諧，盡管利益的衝突和信仰的不一緻永遠無法根除，但是在幸運和良法的佑護之下，通過革新、辦論和交流,永不停息的衝突可被導嚮和平的競爭，從而轉變為可喜的結局。
評分##李強的《自由主義》特色在於簡潔、提綱挈領，這本《自由主義傳》特色在於內延豐富，脈絡清晰，把許多一般不視為自由主義的人也囊括進來。李強的《自由主義》主要講的是原則和觀點，對究竟什麼是自由主義卻語焉不詳。相比之下，埃德濛·福賽特就大膽得多，他把自由主義歸納為四種理念：衝突、抵抗權力、進步和尊重。具體來說就是：“本著對權力的抵抗、對進步的信任以及對人的尊重，在永無止境的衝突和永不停息的變化之中尋找秩序。”這四個理念共同構成瞭我們的自由主義觀，放棄一個就是對自由主義的偏離。我很少看到關於自由主義的直接定義，因此很新奇。在內容上，本書把自由主義的曆史分為四個階段：青年（1830-1880）、成熟（1880-1945）、復興（1945-1989）以及1989之後。形式上采取對比的方式，也很有趣。
評分齣乎意料地失望！看到書名本能地覺得不值一讀，但最終還是被目錄騙瞭。簡直是一個四不像的東西。按照作者的說法，自由主義是一種現代政治實踐，因此本書是自由主義的編年史，而不是關於自由主義的哲學；但其實為瞭敘述自由主義的實踐他又無法迴避自由主義的理論，因此不得不把思想學說和政治實踐交替敘述，最終搞成一個既不是思想史也不是政治史的東西；而且在敘述政治史的時候選取的很多人物都不具有自由主義的代錶性，甚至連薩特也被當做自由主義者，這還不說敘事散亂，行文中點綴著毫無主題相關性的八卦。作者為瞭拓寬視野並尋找自由主義宏觀上的最大公約數，將明顯不屬於自由主義的東西一股腦地塞進來，並以進步的名義將其正當化；作者欲圖包羅萬象的整個敘事，謂之進步主義庶幾近之，謂之自由主義則大謬不然。沒有福山的三闆斧卻想攬福山的瓷器活！
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