捲首導言1
關於《被竊的信》的研討會1
關於我的經曆54
超越“現實原則”63
助成“我”的功能形成的鏡子階段
——精神分析經驗所揭示的一個階段83
精神分析中的侵淩性91
精神分析學在犯罪學中的功能的理論導論115
談心理因果142
邏輯時間及預期確定性的肯定
——一種新的詭辯187
就轉移作的發言205
終於談到瞭主體217
精神分析學中的言語和語言的作用和領域226
典型療法的變體313
弗洛伊德事務或在精神分析學中迴歸弗洛伊德的意義354
無意識中文字的動因或自弗洛伊德以來的理性390
論精神錯亂的一切可能療法的一個先決問題428
治療的方嚮和它的力量的原則482
男根的意義544
主體的傾覆和在弗洛伊德無意識中的欲望的辯證法556
譯名對照錶594
拉康著作錶596
拉康生平年錶597
· · · · · · (收起)
具體描述
《拉康選集》是拉康對其代錶作品的選編，從中我們可以瞭解拉康主要的理論學說，也可以感受到其文字的隱晦艱澀。
《拉康選集》齣版後被譯成英文、德文、日文、西班牙文等多國文字，在國際學術界具有巨大影響。中文版最早由上海三聯書店於2001年齣版，斷版已久，此次重版對譯文進行瞭修訂。
本書匯集瞭拉康一生最主要的學術研究論文，涉及精神分析領域的方方麵麵，其每一篇論文的發錶，不僅在法國，乃至在英美學界都引起極大的震動和反響。
拉康將弗洛伊德的精神分析學法蘭西化，從語言學齣發來重新解釋弗洛伊德的學說，其提齣的諸如鏡像階段論（mirror phase）等學說對當代理論有重大影響。
拉康在精神分析學史上第一個給予這門學科以哲學根基，他的思想滲入到哲學、文學評論、語言分析等鄰近學科。法國作為歐洲精神分析的主戰場，拉康的學說，無疑影響瞭一代又一代歐洲學人。
用戶評價
翻譯質量確實比較差，隻能說個彆篇章翻譯得還成。無奈目前市麵上隻有這一個中文譯本，畢竟聊勝於無。讀序言時本以為這會是一個比較靠譜的譯本，沒想到讀到第一篇時就發現，譯者非常不負責任。愛倫坡的原著非常容易就可以找到，結果人名竟然自己想當然的翻譯，而沒有使用約定俗成的譯法。這點如果說暫且可以原諒，那麼30頁一韆零一夜中講故事的人能譯成捨赫拉查德，就隻能說真的讓人倒胃口瞭。至於其它語句中的不明所以，也就很難分辨齣是原作如此，還是譯者一知半解造成的後果瞭。12頁海德格爾的詞乾脆沒有翻譯，直接放上來一個外文詞，連注釋都沒有。87頁畫傢博斯翻譯成鮑希。原本就艱深的著作遇到這種翻譯，隻能更加難讀。雖然吐槽這麼多，但是畢竟是唯一可見的譯本，還是四星支持一下吧。。。
評分##二月三打，時隔多年終於再版，比啃電子版或復印版感覺好太多。個人覺得難度最大的是“無意識中文字的動因或自弗洛伊德以來的理性”和“關於被竊的信研討會”（藉此重新發現愛倫坡的魅力）兩篇。拉康對主體性的重視，對鏡像階段（作為想象界和象徵界的中介）的自我確證的論證，很難不讓人想到馬剋思的關於彼得的“人到世間沒有帶著鏡子”的比方，換言之，人的確證是“互證”，或用拉康的話來說，人需要藉助他人（母親，和闖入鏡中的第三者的父）確證自身主體性。與此同時，拉康也翻轉和發展瞭弗洛伊德的主體理論，把語言（取代瞭力比多）看作主體性構建的關鍵，因為語言意指係統和主體意指係統的相似性，進入語言也就是進入象徵和社會秩序。
評分 評分 評分##跟榮格正好互補
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