具體描述
《共主觀性的現象學》是鬍塞爾的一部重要著作。鬍塞爾從1905年就開始思考共主觀性這一問題。這本書就是鬍塞爾多年思考的結晶。在《共主觀性的現象學》三捲本齣版之前，學界普遍認為鬍塞爾在這個問題上失敗瞭，但《共主觀性的現象學》一書齣版後，隨著研讀性著作的問世，批評的趨勢有所改變：至少可以說，在現象學與社會學之間的相互的衊視最終被方法論上的考慮所取代。這意味著，現象學可能被當作社會學新的方法論基礎。這種改變的原因在於：人們發現，鬍塞爾對交互主體性的探討具有一個超越論現象學的視角，在這個視角下，本我相對與他我始終是更原本的或更原始的，所以單個主體性也始終具有相對於交互主體性的優先地位。用一個日常生活中的事實來說就是，我們永遠無法像瞭解自己那樣瞭解他人，哪怕是自己最熟悉和最親近的人。同時，超越論現象學對他人經驗研究不帶有任何實踐的或實用的目的，而是僅僅緻力於對“他人如何被給予我”的方式如實描述和澄清。所以這樣一種研究不會齣現這樣的問題，即超越論哲學無法解決交互主體性的問題。
用戶評價
評分
##買過
評分##論精神與存在的關係，真厚。
評分##配內時間那本一起看好些
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評分##買過
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評分##鬍塞爾太強瞭！
評分豈有此理！莫明其妙的書價。
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