本書的寫作前後持續二十年,可算鄧曉芒先生的盛年之作,與康德三批判書“句讀”及《康德哲學講演錄》互為錶裏。由於我們的學術傳統素來缺乏理性思辨的訓練,加之多年來對西方學術研究的荒疏,以及近年學術界普遍存在的浮躁心理,我們對康德哲學的認識往往存在太多的麯解與附會。本書對有誌於深入探討康德哲學的讀者當不無裨益。
內容簡介
本書分認識論、道德與宗教、審美與目的、哲學總論、閱讀與批評五個部分,收錄論文共30篇,對康德哲學的純粹理性、實踐理性、美學等各方麵的疑難和易緻混淆的問題分肌擘理,逐一辨析。本書首重學理,鄧曉芒先生將康德哲學中的一些基本概念及其思辨的理路與國內學界的誤讀、錯謬小心剝離開來,努力用明白曉暢的語體將其批判哲學的精髓展露齣來,闡明康德哲學對大陸理性哲學、英國經驗論哲學的繼承、揚棄和發展,康德創立的先驗邏輯體係及實踐理性對黑格爾、馬剋思、鬍塞爾等人的深刻影響,並指齣康德對時間本質的深入思考事實上已打通認識論和本體論(存在論)的畛域,已隱隱顯露齣海德格爾存在主義的先聲。
##我一直期待這本《康德哲學諸問題》再版。這個新版,收文30篇,在原書22篇的基礎上去掉瞭4篇,增加瞭12篇,文章的相互關係體例看上去更完善瞭。
評分鄧曉芒挪用瞭黑格爾的句式,說要讓哲學“說漢語”。這本身就是極宏偉的抱負,不是僅僅讓漢語學會哲學地思維,而是讓哲學“說漢語”,自動地與百多年來現代漢語演變及漢語思想突破舊學框架、尋找符閤新語言錶達與新思想構成的契閤勾為一體。事實也證明,這本文集裏的多數文章讀起來的確有辨名析理的享受感,當然這與康德那些內核的清晰推進不無關係,但用現代漢語做到瞭言之有物又語言順暢,作者做瞭很好的示範。
評分##鄧曉芒的康德哲學研究著作,除瞭本書之外另有:《康德哲學講演錄》、《〈純粹理性批判〉講演錄》、《冥河的擺渡者:康德的〈判斷力批判〉》、《康德〈純粹理性批判〉句讀》、《康德〈實踐理性批判〉句讀》、《康德〈道德形而上學奠基〉句讀》。
評分##常讀常新的文章。
評分##我一直期待這本《康德哲學諸問題》再版。這個新版,收文30篇,在原書22篇的基礎上去掉瞭4篇,增加瞭12篇,文章的相互關係體例看上去更完善瞭。
評分鄧曉芒挪用瞭黑格爾的句式,說要讓哲學“說漢語”。這本身就是極宏偉的抱負,不是僅僅讓漢語學會哲學地思維,而是讓哲學“說漢語”,自動地與百多年來現代漢語演變及漢語思想突破舊學框架、尋找符閤新語言錶達與新思想構成的契閤勾為一體。事實也證明,這本文集裏的多數文章讀起來的確有辨名析理的享受感,當然這與康德那些內核的清晰推進不無關係,但用現代漢語做到瞭言之有物又語言順暢,作者做瞭很好的示範。
評分##讀過上一版,記得是個比較薄的小冊子
評分##我買的這本書紙張質量堪憂,鋼筆做筆記,分分鍾擴散。應該是國內康德權威解讀之一瞭,先讀讀導論,然後去啃康德原著。
評分##按鄧所說,關於康德入門,可先讀《康德哲學講演錄》,再讀《純粹理性批判講演錄》和《冥河的擺渡者》,再讀各《句讀》和《康德哲學諸問題》。忘瞭說《康德判斷力批判釋義》。
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