日本佛教天颱宗第三代座主慈覺大師圓仁(794~864)於838~847年渡海入唐求法巡遊十年,用中文寫成日記體著作《入唐求法巡禮行紀》。圓仁東朝五颱,西駐長安,遊曆名山大都,足跡遍及半個中國。書中包含我國中唐時代政治、經籍、社會生活、宗教、地理、風俗製度以及中日關係等各方麵極為豐富而生動的第一手資料。
##此書史料價值甚高,尤其是關於日唐海路,唐代交通與佛教狀況及武宗滅佛等問題的記載。圓仁係日僧,作為請益僧來華,輾轉各地,見聞頗豐。但其語言自成體係,略為難讀,注釋亦不甚理想,依舊存在著不少內典注釋中常見的把大傢都懂的基礎名詞解釋一大堆(什麼是般若啦,什麼是菩提啦之類的),看不懂的地方卻略過不提的問題。當然,部分注釋條目則補充瞭一些可供參證的史料,還算用心。
評分##圓仁的奇妙冒險,異域之眼,節日風俗材料,基層控製日常生活見聞,會昌滅佛實錄,街頭巷議中的高層政治動嚮。親曆滅佛時,多記謠言。類似義和團拳亂時,傳教士盼望謠言。
評分##感謝注釋
評分##原書保留瞭大量唐代公私俗語、文書格套以及佛教儀軌、寺院組織方麵的材料,對瞭解唐代社會組織、行政流程和佛教史極有助益。可惜本書初版以來一直未能修訂,主體是對日本小野勝年注本的編譯。原書因僅有抄本傳世,語句訛奪頗多,上世紀五十年代初,馬衡先生批閱後曾在日記中稱雖可通讀,但不解其意處尚多,此校注本對語句的疏解仍嫌粗略(當然,主要是我太菜……
評分##終於翻完瞭。
評分##終於翻完瞭。
評分##感謝注釋
評分##翻過小野本,讀完的是這個漢化本,署名上沒有體現是小野本的漢化有掠美之嫌。校注內容是比較仔細的,甚至適閤佛教零基礎者,所有專業名詞都有解釋;也有少許地方是為瞭注釋而注釋,尤其是涉及周一良的批注,大量保留瞭口語化和瑣碎的東西不去取捨,對於一本校注書來說反而不太學術,再想到有周的署名而無小野,有點肉麻
評分##一個在本國一直以為自己要死瞭的著名僧人,結果沒死,然後開開心心的在中國求法很多年,迴日本後成瞭日本的最牛逼的和尚,也就是從優秀到卓越的蛻變呀!哈哈哈!不過這書還是翻譯成白話文更好,還有元旦忙著吃飯,然後竟然上文科後再選生物,大學都無法進入生物專業學習,尼瑪,一怒之下寫瞭信給省委書記,也不知道結果如何呢!哈哈哈!
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有