具體描述
這本書是美國漢學傢芮沃壽（Arthur F. Wright）關於中國佛教史研究的一部通論性著作。作者以1958年在芝加哥大學舉行的演講稿為基礎寫成此書，一經齣版後，即受到廣泛的關注和贊譽，著名學者紛紛發錶書評，甚至在此書齣版近半個世紀之後依然有新的書評齣現。時至今日，這本書仍是美國大學生瞭解中國佛教的必讀之書。本書收錄瞭芮沃壽20世紀50年代後期在芝加哥大學的六篇講演稿。作者試圖展示從佛教進入中國至6世紀，佛教如何適應中國文化，減少與中國本土文化的摩擦與碰撞，為儒釋道三教閤和打下統一的思想基礎，作者還將研究視野進一步延伸至近代中國社會，檢討佛教如何在近代社會繼續發揮其影響和作用，兼顧佛教在中國文化中的思想、語言和文化等方麵的影響。
用戶評價
##簡單但有趣，薄薄一本小書把問題解釋得很清楚。一個有趣的事實是，美國人寫的漢學著作有時候難免會刺痛某些人的神經，不過我覺得犀利和客觀大於偏見。
評分##講座稿改的（1950s後期在芝加哥大學的六次講演） 所以不是學術著作寫法 比如p34 沒有寫明具體地點和人物（我猜是徐州——後來查到瞭 果然hiahia）。我給的tag其中之一是“社會史”而沒有“宗教”，因為本書由於篇幅有限、基本沒太談佛教教義和中國流派（除瞭談及禪宗），而是分析不同社會形態（大一統抑或分裂顛沛）不同社會階層中，佛教的作用與演變以及被演變被挪用，等等，有些地方和有些細節還是挺有意思的，比如佛教的個人業因觀在中國演變成傢族式。
評分##簡單但有趣，薄薄一本小書把問題解釋得很清楚。一個有趣的事實是，美國人寫的漢學著作有時候難免會刺痛某些人的神經，不過我覺得犀利和客觀大於偏見。
評分##簡單但有趣，薄薄一本小書把問題解釋得很清楚。一個有趣的事實是，美國人寫的漢學著作有時候難免會刺痛某些人的神經，不過我覺得犀利和客觀大於偏見。
評分##非常清晰和完整的脈絡，梳理外來思想的中國態度。其中對宋的和民國時期的分析尤其精彩，可惜明清部分著力不足。另外佛教文化對中國社會階層的影響，映射到阿波羅文化和酒神文化非常有趣。
評分##勉勉強強，翻譯一般....
評分##全書分為準備期、馴化期、獨立成長期，挪用期，這種說法，倒是彆具一格。好處在於篇幅短小精悍，一會兒功夫就看完瞭。印象深刻的一句：“僅中國佛典的篇幅就大約是《聖經》的74倍，而且關於這些佛典的組織、文本分析和闡釋的問題令人望而生畏。五十年來齣現的相關的專題研究、索引和字典對分析這些汗牛充棟的文獻來說隻能算是剛剛起步。而當我們把佛教與中國的曆史發展聯係起來探討時，問題又加倍瞭。中國在一切民族中關於自身曆史的記錄最為篇幅浩繁，我們還處於對這些記錄加以組織和分析的早期階段——這個曆史記錄的豐富性和多樣性足以使曆史學傢陷入絕望。關於中國的現代曆史研究在最近的四十年裏有所進展，但最多也僅相當於對一片遼闊的未知土地的試探性勘察。”
評分##簡單易懂，好評
評分##很不錯的中國佛教思想史。最開頭的翻譯味似乎有點重，一些人名、書名的翻譯跟普遍的譯法不一緻，比如頁2魏特夫《東方專製主義》、頁18楊聯陞《東漢的豪族》等。
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