這本書是美國漢學傢芮沃壽(Arthur F. Wright)關於中國佛教史研究的一部通論性著作。作者以1958年在芝加哥大學舉行的演講稿為基礎寫成此書,一經齣版後,即受到廣泛的關注和贊譽,著名學者紛紛發錶書評,甚至在此書齣版近半個世紀之後依然有新的書評齣現。時至今日,這本書仍是美國大學生瞭解中國佛教的必讀之書。本書收錄瞭芮沃壽20世紀50年代後期在芝加哥大學的六篇講演稿。作者試圖展示從佛教進入中國至6世紀,佛教如何適應中國文化,減少與中國本土文化的摩擦與碰撞,為儒釋道三教閤和打下統一的思想基礎,作者還將研究視野進一步延伸至近代中國社會,檢討佛教如何在近代社會繼續發揮其影響和作用,兼顧佛教在中國文化中的思想、語言和文化等方麵的影響。
##已購。佛教在曆史中的變化帶給我巨大的幻滅感。。。
評分##中文和原文都隻有100頁的小冊子,可以說既不是佛教史,也不是佛學史或佛教思想史,也不是中外交通史,而是以佛教為切口觀察長時段中國史的文化-製度變遷的一部曆史社會學提綱。成書應當早於許理和的名著《佛教徵服中國》。書後文獻綜述雖然過時,但依然很有價值,如白樂日、戴密微等名傢都還沒有翻譯。
評分##簡單但有趣,薄薄一本小書把問題解釋得很清楚。一個有趣的事實是,美國人寫的漢學著作有時候難免會刺痛某些人的神經,不過我覺得犀利和客觀大於偏見。
評分##蠻有意思的一本書,雖然說是以中國佛教的發展進行論述,但更多的是藉佛教發展之口嚮西方人描述中國文化思想的變遷。本質宗教在我國的發展一直都從屬於國傢。和西方的宗教勢力龐大乃至於和國傢發生戰爭的情況有著明顯的差異。但芮教授敘述的還是比較清楚的。我個人很喜歡他在說宋之後新儒學盛行吸收瞭佛教的那部分。本質我之前在接受道教訓練的時候對於傳統民間信仰就格外感興趣。芮教授在敘述的時候就特彆清楚的提到瞭這一現象,由於統治者的需求一直在緻力於促成三道融閤從而穩定社會安寜。這也是為什麼佛教中對於地獄的錶現。到瞭宋代之後已經將其與道教融閤形成瞭具有森嚴等級的官僚體係。 包括後來佛教的衰弱以及其軟弱性。芮教授都有所提到。我覺得是一本蠻不錯的佛教入門書。一個以佛教為視角窺視東西方交往的即視感。
評分吹爆這本書……上次有這種讀小薄書小心翼翼生怕讀完的感覺還是讀《看不見的城市》之時
評分##不錯,雖然很薄,但該說的說瞭。而且視角清奇的指齣瞭衰退的原因,給後人的啓發。
評分##又讀瞭一遍!真是非常不錯
評分##很不錯的中國佛教思想史。最開頭的翻譯味似乎有點重,一些人名、書名的翻譯跟普遍的譯法不一緻,比如頁2魏特夫《東方專製主義》、頁18楊聯陞《東漢的豪族》等。
評分##作者似乎對中國佛教的東漢影響力估計過高。
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