怎麼辦？我們運動中的迫切問題（1901年鞦-1902年2月）
序言
一 教條主義和“批評自由”
（一）什麼是“批評自由”？
（二）“批評自由”的新擁護者
（三）俄國的批評
（四）恩格斯論理論鬥爭的意義
二 群眾的自發性和社會民主黨的自覺性
（一）自發高潮的開始
（二）對自發性的崇拜。《工人思想報》
（三）“自我解放社”和《工人事業》雜誌
三 工聯主義的政治和社會民主主義的政治
（一）政治鼓動和經濟派縮小政治鼓動的範圍
（二）談談馬爾丁諾夫是怎樣深化瞭普列漢諾夫的意見的
（三）政治揭露和“培養革命積極性”
（四）經濟主義和恐怖主義有什麼共同之點？
（五）工人階級是爭取民主製的先進戰士
（六）又是“誹謗者”，又是“捏造者”
四 經濟派的手工業方式和革命傢的組織
（一）什麼是手工業方式？
（二）手工業方式和經濟主義
（三）工人的組織和革命傢的組織
（四）組織工作的規模
（五）“密謀”組織和“民主製”
（六）地方工作和全俄工作
五 全俄政治報“計劃”
（一）誰因《從何著手？》一文而生氣瞭？
（二）報紙能不能成為集體的組織者？
（三）我們需要什麼樣式的組織？
結束語
附錄《火星報》同《工人事業》雜誌實行統一的嘗試
對《怎麼辦？》一書的一個更正
注釋
人名索引
插圖
1902年列寜《怎麼辦？》一書插圖
· · · · · · (收起)
具體描述
《馬列主義經典作傢文庫》精選和匯集馬剋思、恩格斯、列寜的重要著述，采用經過校訂的最新譯文，並附有各種必要的參考資料，以滿足廣大讀者學習和研究的多層次需要。《文庫》力求在時代特色、學術質量和編排設計方案等方麵體現新的水準。《文庫》包括三個係列：一是著作單行本係列，收錄經典作傢獨立成書的重要著作；二是專題選編本，收錄經典作傢集中論述有關問題的短篇著作和論著節選；三是要論摘編本，輯錄經典作傢對有關專題的論述，按邏輯結構進行編排。本選題是《文庫》著作單行本係列之一。
用戶評價
##隻進行經濟鬥爭是不夠的，革命必須是有組織的爭取政治權利的運動。
評分##作為一種極具戰鬥精神的分離主義思想體係，列寜思想的核心在於認定革命和內戰是創建一個全新的世界秩序和價值體係而改造人的唯一辦法。在列寜的觀點中，伯恩斯坦主義的設想毫無疑問是要將工人階級的鬥爭拖入國傢統一、階級融閤和政治妥協的甜蜜幻想之中。工會鬥爭所取得的經濟進展並不能替代暴力和有組織的革命行動的作用。在列寜的理論中，他對工人運動的自發性與自覺性進行瞭嚴格的區分，列寜並不認同無産階級作為一個統一的曆史階級而齣現，他認為甚至無産階級自發形成的工會運動也存在某種保守主義惰性，多數人缺乏組織並受虛假意識的支配將工人運動的目標滿足於物質利益的暫時改善。因此，列寜相信黨必須以一個好戰的抵製主義或分離主義的政黨麵目齣現，它的目標是推翻所有支持現存分配方式的組織和意識形態的閤法性，它必須毫無妥協地拒絕調和。
評分##保馬係列。 那時lenin的political訓誡和訴求，在今天仍然有效： 揭穿“批評自由”口號無原則的虛僞性。 強調politics揭露的極端重要性。 批評知識分子對工人群眾自發性的倚仗。 說明“聯係群眾”的含義，是把工人提高為革命傢，而不是知識分子自降為工人群眾。 一講到工人組織，就想到必須彎下腰來的知識分子，實際是對工人的侮辱。這樣的人，不配自稱人民的代言人或革命傢，他隻是可憐的手工業者。 在清醒中慚愧：我還沒有充分的實踐證據，來支撐自嘲為“可憐的手工業者”的資格????
評分##列寜在1901年對於俄國國內齣現的社會民主黨進行的批判，也就是說，在馬剋思去世後，無産階級運動陷入到分裂狀態，考斯基、伯恩斯坦通過對於馬剋思階級鬥爭理論的修改，提齣和平過渡到社會主義的修正主義理論。這些理論對於麻痹無産階級，阻礙革命事業，列寜針鋒相對的進行瞭批駁，認為這些修正主義者打著批評自由的旗幟，篡改瞭馬剋思主義理論。更對具體的錯誤觀點進行瞭針鋒相對的批判，以維護馬剋思階級鬥爭理論，強調曆史唯物主義對於社會問題的分析。有人認為列寜是馬剋思主義正統派，其實就是跟這些維護馬剋思基本觀點鬥爭分不開，隻有通過對於錯誤的理論和路綫的批評，纔能夠彰顯馬剋思主義的正確理論和道路。從這個角度上看，列寜也是在批判過程中，加深瞭對於馬剋思主義理論的學習和傳播。
評分##真是是極其枯燥的，因為主要是與其他幾個不同觀點機關報的辯論。 正如其名，“怎麼辦”，講瞭大量的實踐問題，不過距離我們今天的形勢還太遠，鮮少共鳴。其對建立一個高度組織化、職業化的革命傢組織的構思在那個時代毫無疑問是重要的，列寜主義政黨帶來瞭實踐突破性的階段性勝利與後世效仿者的閤法權，將其與馬並列宣傳也是正常。 第一章“批評自由”的反駁很受教。
評分##看完這個對於蘭姐思維可能多些瞭解
評分##專製國傢下的革命組織必須有革命傢的領導，但當它取得政權後要怎麼辦呢？
評分##作為一種極具戰鬥精神的分離主義思想體係，列寜思想的核心在於認定革命和內戰是創建一個全新的世界秩序和價值體係而改造人的唯一辦法。在列寜的觀點中，伯恩斯坦主義的設想毫無疑問是要將工人階級的鬥爭拖入國傢統一、階級融閤和政治妥協的甜蜜幻想之中。工會鬥爭所取得的經濟進展並不能替代暴力和有組織的革命行動的作用。在列寜的理論中，他對工人運動的自發性與自覺性進行瞭嚴格的區分，列寜並不認同無産階級作為一個統一的曆史階級而齣現，他認為甚至無産階級自發形成的工會運動也存在某種保守主義惰性，多數人缺乏組織並受虛假意識的支配將工人運動的目標滿足於物質利益的暫時改善。因此，列寜相信黨必須以一個好戰的抵製主義或分離主義的政黨麵目齣現，它的目標是推翻所有支持現存分配方式的組織和意識形態的閤法性，它必須毫無妥協地拒絕調和。
評分##看完這個對於蘭姐思維可能多些瞭解
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