《中國曆代政治得失》為作者的專題演講閤集,分彆就中國漢、唐、宋、明、清五代的政府組織、百官職權、考試監察、財經賦稅、兵役義務等種種政治製度作瞭提要勾玄的概觀與比照,敘述因革演變,指陳利害得失。既高屋建瓴地總括瞭中國曆史與政治的精要大義,又點明瞭近現代國人對傳統文化和精神的種種誤解。言簡意賅,語重心長,實不失為一部簡明的“中國政治製度史”。《中國曆代政治得失》的作者是錢穆。
##通俗易懂
評分隻有錢穆這樣博古通今、學貫中西的大師纔能把浩浩蕩蕩兩韆年的製度變遷信手拈來地濃縮在這薄薄一百來頁的小冊子裏。雖然這隻是個演講稿,但其信息量絕不亞於一部巨著。恨沒有早點拜讀,日後也必將再讀。不過,就錢穆先生對清朝的評論而言,又覺得稍有偏見,試想幾十萬人的東北部落何以問鼎中原,延續國祚二百多年並奠定今日中國多民族大一統的局麵,僅僅靠法術或伎倆恐怕難以解釋。即便滿洲統治者是齣於維護自身部族利益羈縻壓迫漢族知識分子,其製度安排不可謂不精妙不有效,而這如今這也成為中華民族曆史智慧的一部分,仍然值得研究、揚棄。
評分##錢穆先生縱觀中國兩韆年帝製時代的組織架構、政治、經濟製度及科舉製度。從漢唐到宋明清,不能簡單的歸結為封建專製,而是一個龐大的政治體係以及從無到有不斷完善的過程,雖然有流弊之處,但也讓中華文明沿襲至今。講曆史可叫人不武斷,受教瞭。
評分隻有錢穆這樣博古通今、學貫中西的大師纔能把浩浩蕩蕩兩韆年的製度變遷信手拈來地濃縮在這薄薄一百來頁的小冊子裏。雖然這隻是個演講稿,但其信息量絕不亞於一部巨著。恨沒有早點拜讀,日後也必將再讀。不過,就錢穆先生對清朝的評論而言,又覺得稍有偏見,試想幾十萬人的東北部落何以問鼎中原,延續國祚二百多年並奠定今日中國多民族大一統的局麵,僅僅靠法術或伎倆恐怕難以解釋。即便滿洲統治者是齣於維護自身部族利益羈縻壓迫漢族知識分子,其製度安排不可謂不精妙不有效,而這如今這也成為中華民族曆史智慧的一部分,仍然值得研究、揚棄。
評分##1.政治是文化體係一目,應分為兩方麵:一是人事,一是製度。製度必須與人事相配閤 死的製度絕不能完全配閤上活的人事 2.中國少專講政治理論的著作並非由於中國人對政治無思想無理論,而是中國讀書人多做瞭官可以實踐 3.日子久瞭好製度會變壞 惟其一切製度都不會永久好下去,纔使我們在政治上要繼續努力,永久改進 4.漢和唐是最能代錶中國的兩個朝代 中國政治傳統觀念重質不重量,認為賢者的意見能代錶多數,代錶輿論和公共意見 5.中國傳統政治製度下一種通融性,每一製度都留有活動變通之餘地,不肯死殺規定斬絕斷製 6.製度的背後都應有理論和思想 製度有其適用的條件,政治製度是現實的,必須針對現實時刻求變適應 7.不能把曆史切斷一味模仿外國製度、推翻現實來遷就製度名之曰革命 革命本質是推翻製度遷就現實
評分##政治製度就是需要根據時代不同辯證地看待,沒有哪一種政治製度可以“一勞永逸”不需要改變的。錢老的這個思想,對標福山對民主製度的看法有點意思。
評分##其中也有些偷換概念,對孫大炮也太過譽瞭,但終究瑕不掩瑜,好書。
評分##如果大師的口語也能像文字這樣高清就好瞭,也隻有大師這樣的積纍,纔能把主要朝代的各個製度濃縮成薄薄的一本書。看完之後覺得看過的幾乎所有電視劇都不那麼嚴謹瞭。今製應說幾無創新,皆為古製的微調(否則六親關係也不能準驗)。裝幀好,隻是有點不耐磨。
評分##大師之作,言簡意賅,閱讀愉悅順暢。
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