具体描述
作者鲁道夫·冯·耶林（1818—1892），十九世纪西欧最伟大的法学家、新功利主义（目的）法学派的创始人。本书是他在1872年所做的一场有关“为权利而斗争”的报告的基础上，修改和扩充完成的一部法学著作。在本书中，耶林指出，所有的权利都面临着被侵犯、被抑制的危险，因为权利人主张的利益常常与否定其利益主张的他人的利益相对抗，所以权利的前提就在于时刻准备着去主张权利，要实现权利，就必须时刻准备着为权利而斗争。耶林在文中雄辩地批评了萨维尼所认为的“法的形成同语言的形成一样，是在无意识之中，自发自然形成的，既无任何角逐，亦无任何斗争”这一观点。本书可谓法律史上不朽的名著，它以深刻的思想鼓舞民众的权利观念和斗争意识。
用户评价
##我还是觉得学者不应轻易改动已经固有的术语，很容易造成阅读障碍，当然作者在最后就法权写了很多自己的意见，但是还是不能接受。
评分##与张肇桐译本（1902年11月上海文明编译印书局初版）对读。包括此本译者在内的数人，都说1901年《译书汇编》杂志刊登过章宗祥所译第一二章，但我只在该刊第1,3,4期的目录上看到，正文全无。据法学史介绍，本书是“实行法学”派的开山之作，其中对“权利”和“利益”的辨析，“疼痛感”和“权利起源”关系的论证，“抗争”价值的揭示，影响了此后数百年的法学进程。而从东西思想史上看，本书通过日本中介进入中文世界，恐怕隐伏着一条少有人注意的“耶林-加藤弘之-梁启超-鲁迅”的思想脉络。
评分##后记中译者提到他曾想译为“为法权而斗争”，在我看来更贴切一些： 1.法权经过斗争才能得到。把民族和它的法连一起的牢固纽带，不是习惯，而是牺牲。 2.当权利收到侵害，和平和权利总要牺牲一个，这是选择。 3.抵抗不法维护权利是义务，对自己也是对集体。 4.为权利而斗争也是为制定法而斗争。（这一点太精妙了） 5.维护权利不只是为了钱，也是为了自己的人格。就像是国家之间为了寸地之争也要打仗，即使付出很多物质，如果不打的话，以后就会有无数被侵害的可能。
评分##Quote一下我以前的law review：“……对于权利的讨论下，如何在法律语境下区分obligation和duty，也是一种补充论证……”是时候再去U盘翻出来修改一下那篇沈师兄说的像冯象教授文风的论文了。
评分##慷慨激昂！为权利而斗争是法的道德基础，是人的伦理义务。
评分##慷慨激昂！为权利而斗争是法的道德基础，是人的伦理义务。
评分##阅读过程中时而流畅时而阻塞的感觉很明显，可以找找其他译本来读
评分##与张肇桐译本（1902年11月上海文明编译印书局初版）对读。包括此本译者在内的数人，都说1901年《译书汇编》杂志刊登过章宗祥所译第一二章，但我只在该刊第1,3,4期的目录上看到，正文全无。据法学史介绍，本书是“实行法学”派的开山之作，其中对“权利”和“利益”的辨析，“疼痛感”和“权利起源”关系的论证，“抗争”价值的揭示，影响了此后数百年的法学进程。而从东西思想史上看，本书通过日本中介进入中文世界，恐怕隐伏着一条少有人注意的“耶林-加藤弘之-梁启超-鲁迅”的思想脉络。
评分##法学概念有些并不熟知，读得有点不顺畅，然而讲稿当然气势宏大。对于今天仍有借鉴。比如是非感，法权，私权，唯物等等，对于法学只能说堪堪窥得一斑。
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