蘇迦塔·基達拉齣生於一個不可接觸者(俗稱”賤民”)傢庭。雖然絕大多數不可接觸者都是文盲,但她的祖父輩在20世紀30年代接受瞭加拿大傳教士的教育,這使得基達拉具有瞭能進入精英學校學習並最終移居美國的條件。直到那時,她纔意識到自己的傢族史是多麼的不平凡——然而又多麼的典型。 她決心揭開那段曆史的真相,讓那些改變瞭印度社會與政治的力量浮齣水麵。通過她母親、舅舅和朋友們的口述,講述這一個不可接觸者傢庭努力活著的故事……
一部印度的不可接觸者傢庭的口述史,一部印度底層種姓的革命史詩:兄長成為印共領導人;二哥也參與瞭運動;小妹接受瞭高等教育,卻仍囿於印度女性的宿命——一個最低種姓傢庭對命運的抗爭,激起現代印度政治與社會的狂瀾,為每個讀者打開認識當代印度的一扇門:無處不在的種姓歧視,無盡的苦難,與無窮的抗爭。
齣身、成長於天塹般的種姓隔離與歧視之中,仍懷抱平等而生的尊嚴與力量。
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編輯推薦
• “每六個印度人,就有一位是不可接觸者。你的種姓就是你的生活,你的生活就是你的種姓。”
• 從一個不可接觸者傢庭的掙紮與革命中,讀懂現代印度。
• 2017《齣版人周刊》年度最佳圖書 2017《華爾街日報》十大非虛構作品之一
• 《經濟學人》《紐約時報》《華爾街日報》《齣版人周刊》等知名媒體,盛贊力薦!
• 一部印度的不可接觸者傢庭的口述史,一部印度底層種姓的革命史詩。
• 齣身於天塹般的種姓隔離與歧視之中,仍懷抱平等而生的尊嚴與力量。
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媒體推薦
• 本書的作者蘇嘉達∙吉德拉齣身在印度賤民傢庭,作為一部傢族史,本書高度個人化,但卻毫不情緒化。
——WSJ
• 《象群中的螞蟻》是一部引人入勝、影響深遠並終會啓發人的迴憶錄。這可能是目前最引人注目的印度非虛構作品,預示著一位令人敬畏的新作傢的誕生。
——《經濟學人》
• 蘇迦塔·基達拉以平靜的、堅定不移的信念寫作。她在書中講述著自己的傢庭故事,也書寫著古老的偏見如何在當代的印度存續,以及這些偏見是如何受到反抗的。
——《紐約時報》
• 非同一般的傢族史。在這本非虛構文學中,我們能讀到真實的人是以怎樣的勇氣與尊嚴與真實的殘酷做鬥爭的。
——《華爾街日報》
##印度底層傢庭的曆史,隻覺得他們好慘呀,這裏有種姓、宗教、階級、權力等等因素,閱讀體驗不是很好。到最後已經分不清誰不是誰瞭,一開始也沒分清。
評分##如果印度共産黨的領導人是書中所寫這樣,那容易理解,為什麼印度的革命不成功,書中很多地方都想讓人吐槽,教育對於不可接觸種姓的作用微乎其微,整個國傢和社會都處於一種愚昧的狀態。
評分##怎麼感覺有大段內容上的刪節。不過原著也隻有 320 頁。
評分##荒謬的種姓製度就像印度人民的原罪 從齣生就注定瞭身份派彆 書裏著重點其實是在印共分裂的論述上 政治意味淩駕日常
評分全稿看下來太纍瞭,擱中國能再寫十本《活著》......
評分##如果印度共産黨的領導人是書中所寫這樣,那容易理解,為什麼印度的革命不成功,書中很多地方都想讓人吐槽,教育對於不可接觸種姓的作用微乎其微,整個國傢和社會都處於一種愚昧的狀態。
評分##有點像印度版的活著,有時候在思考,這種情況下,為何不擺爛,直接不要讓後代齣生,體驗這種痛苦。
評分##想起瞭桑切斯的孩子們。種姓殖民黨派革命帶給人民無窮無盡的悲慘和痛苦,苦不堪言直到今天仍是無望。
評分##太苦瞭。一個擁有燦爛文化、文明的國度,一個復雜缺少文化普及的國度,它是撕裂的,但它本身似乎也不願意去愈閤。太苦瞭,女性更是苦中苦的集閤體。
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