自序
疫病社會史研究：現實與史學發展的共同要求
從社會到生命：中國疾病、醫療社會史探索的過去、現實與可能，
衛生史與環境史：以中國近世曆史為中心的思考
迴到人間 聚焦健康：新世紀中國醫療史研究芻議
醫療史研究中的生態視角芻議
微觀史與中國醫療史
當今中國醫療史研究的問題與前景
生命史學：醫療史研究的趨嚮
在對具象生命的關注中彰顯曆史的意義
淺議生態史研究中的文化維度：基於疾病與健康議題的思考
環境史研究中的環境維度和曆史維度
文化史視野下的中國災荒史研究芻議
新文化史視野下的史料探論
明清時期孝行的文本解讀：以江南方誌記載為中心
個人·地方·總體史：以晚清法雲和尚為個案的思考
“良醫良相”說源流考論：兼論宋至清醫生的社會地位
揚州“名醫”李炳的醫療生涯及其曆史記憶：兼論清代醫生醫名的獲取與流傳
醫聖的層纍造成（1065-1949年）：“仲景”與現代中醫知識建構係列研究之一
· · · · · · (收起)
疫病社會史研究：現實與史學發展的共同要求
從社會到生命：中國疾病、醫療社會史探索的過去、現實與可能，
衛生史與環境史：以中國近世曆史為中心的思考
迴到人間 聚焦健康：新世紀中國醫療史研究芻議
醫療史研究中的生態視角芻議
微觀史與中國醫療史
當今中國醫療史研究的問題與前景
生命史學：醫療史研究的趨嚮
在對具象生命的關注中彰顯曆史的意義
淺議生態史研究中的文化維度：基於疾病與健康議題的思考
環境史研究中的環境維度和曆史維度
文化史視野下的中國災荒史研究芻議
新文化史視野下的史料探論
明清時期孝行的文本解讀：以江南方誌記載為中心
個人·地方·總體史：以晚清法雲和尚為個案的思考
“良醫良相”說源流考論：兼論宋至清醫生的社會地位
揚州“名醫”李炳的醫療生涯及其曆史記憶：兼論清代醫生醫名的獲取與流傳
醫聖的層纍造成（1065-1949年）：“仲景”與現代中醫知識建構係列研究之一
· · · · · · (收起)
具體描述
通過多年來自己在社會文化史領域中的研習和對這些個案的探索，更為感觸良深的是，若能跳脫以往過於關注直接關乎社會經濟發展的宏大主題、熱衷宏大敘述的思維，將對曆史的認識與理解拉迴到日常生活的情境中來，真正將生命置於曆史研究的中心，立足生命並透過生命來探究曆史的狀貌和演變脈絡，那一定可以讓我們看到不一樣的曆史麵相，讓我們可以更深入細緻地觀察到生命曆程與體驗，並書寫齣更接地氣、更具情理也更能激活讀者內心的記憶、體驗與經驗的曆史。
用戶評價
評分
##具有方法論指導意義
評分##語言錶達值得學習。
評分##論文集。僅幾篇可觀。
評分##What is Life History？
評分##一些方法論（當然最後三四篇明顯是湊數的）...而且不隻是想齣來寫下來，餘老師基本上都讓自己的博士生去實踐瞭，很敬佩他！
評分##具有方法論指導意義
評分##考證法雲和尚那篇有點意思。為什麼那首童謠是“手拿一吊四，來到夕照寺，夕照寺的和尚會寫字。手拿水煙袋，來到穆傢寨，穆傢寨的妞兒會炒菜.”
評分##水準一般。
評分##論文集。僅幾篇可觀。
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