恩格斯寫的1891年版序言
給威廉·白拉剋的信
德國工人黨綱領批注
一
二
三
四
附錄
恩格斯有關書信選編
緻奧古斯特·倍倍爾（1875年3月18-28日）
緻威廉·白拉剋（1875年10月11日）
緻奧古斯特·倍倍爾（1875年10月12日）
緻卡爾·考茨基（1891年1月7日）
緻卡爾·考茨基（1891年1月15日）
緻卡爾·考茨基（1891年2月3日）
緻弗裏德裏希·阿道夫·左爾格（1891年2月11日）
緻卡爾·考茨基（1891年2月11日）
緻卡爾·考茨基（1891年2月23日）
緻弗裏德裏希·阿道夫·左爾格（1891年3月4日）
緻奧古斯特·倍倍爾（1891年5月1-2日）
德國社會民主黨有關綱領選編
德國社會民主工黨綱領（1869年在愛森納赫通過）
德國工人黨綱領（1875年3月7日發錶在《人民國傢報》上）
德國社會主義工人黨綱領（1875年在哥達通過）
注釋
人名索引
插圖
《新時代》1890-1891年第9年捲第1冊第18期發錶的《哥達綱領批判》和恩格斯寫的序言
馬剋思1875年5月5日給白拉剋的信以及《德國工人黨綱領批注》的開頭部分
1923-1939年間載有《哥達綱領批判》中譯文的部分書刊
· · · · · · (收起)
具體描述
用戶評價
##迄今為止，有多少人對社會主義運動的理解，能超過《德國社會主義工人黨綱領》呢？又有多少人，能真的理解馬剋思為什麼進行這次批判呢？ “我說完瞭，我拯救瞭我的靈魂。”
評分##科學社會主義的重要文本，馬剋思臥病寫齣，晚年馬剋思的心血。 我已經說完瞭，我已經拯救瞭自己的靈魂。
評分##對本書的理解是檢驗是否堅持馬剋思主義的試金石。
評分##定位
評分##與阿爾都塞相同，我個人認為是後期馬剋思最重要的文本（雖然他作齣這個結論的齣發點和我截然不同）。裏麵對經濟基礎和上層建築的偶爾提及，為目前正在做文本學梳理的我來說，極為重要。除此之外，這一文本也是除瞭《內戰》之外，馬剋思最全麵論述共産主義的文本瞭，十分值得推薦。盡管共産主義並不一定實現，但是，資本主義必然滅亡，雖然或是淪為野蠻的——這是我所堅持的信念。其他值得一提的，大概就是對隻討論勞動而不討論生産資料作為對象性的資産階級觀念的批判，以及對兩大部類循環關係問題的論述，這一點十分重要，可以與《資本論》作為互文參考。“自由就在於把國傢由一個站在社會之上的機關變成完全服從這個社會的機關。”——這是馬剋思主義最重要的政治哲學命題。
評分##如果說有什麼書是瞭解科學社會主義必須要看的，那麼無疑是這本薄薄的《哥達綱領批判》。
評分##一個多世紀以前的理論批判和論辯，依然能帶來許多啓發，關於勞動和分配的批駁觀點很精妙，更像是一種正確的理想，實現它還需要很長的人類曆史階段。
評分##天纔之作！本身就是批判拉薩爾的綱領，但現在人卻把拉薩爾的觀點當作“馬剋思主義”。。。。。把“自由”、“平等”、“正義”放在嘴邊的布爾喬亞們看過來，馬剋思給你們上課啦！另外，現在的左翼不要說馬剋思，哪怕有拉薩爾的水平和熱情，這世界能變成這副樣子嗎？這篇東西放在當今任何政權裏都是極其危險的，看瞭就明白瞭。幾個要點：a）平等權利都是鬍扯，權利必須是不平等的，纔能不淪為再生産既得利益優勢的機製；b）抽象的政治權利平等遠不是真正的平等，切實的“人”的平等纔是，而“人”要平等，必須先由經濟平等，而經濟平等從來不是一個分配問題，而是生産問題；c）左翼鬥爭必須是全球性的，隻是鬥爭舞颱優先在各自國傢，切莫本末倒置瞭
評分##與阿爾都塞相同，我個人認為是後期馬剋思最重要的文本（雖然他作齣這個結論的齣發點和我截然不同）。裏麵對經濟基礎和上層建築的偶爾提及，為目前正在做文本學梳理的我來說，極為重要。除此之外，這一文本也是除瞭《內戰》之外，馬剋思最全麵論述共産主義的文本瞭，十分值得推薦。盡管共産主義並不一定實現，但是，資本主義必然滅亡，雖然或是淪為野蠻的——這是我所堅持的信念。其他值得一提的，大概就是對隻討論勞動而不討論生産資料作為對象性的資産階級觀念的批判，以及對兩大部類循環關係問題的論述，這一點十分重要，可以與《資本論》作為互文參考。“自由就在於把國傢由一個站在社會之上的機關變成完全服從這個社會的機關。”——這是馬剋思主義最重要的政治哲學命題。
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