中國媽媽嚮左,德國媽媽嚮右 Dora Chen 9787511214553

中國媽媽嚮左,德國媽媽嚮右 Dora Chen 9787511214553 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

Dora Chen 著
圖書標籤:
  • 育兒
  • 親子關係
  • 文化差異
  • 傢庭教育
  • 德國教育
  • 中國教育
  • 母嬰
  • 育兒經驗
  • Dora Chen
  • 社會文化
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店鋪: 書逸天下圖書專營店
齣版社: 光明日報齣版社
ISBN:9787511214553
商品編碼:29573030178
包裝:平裝
齣版時間:2011-09-01

具體描述

基本信息

書名:中國媽媽嚮左,德國媽媽嚮右

定價:32.00元

作者:Dora Chen

齣版社:光明日報齣版社

齣版日期:2011-09-01

ISBN:9787511214553

字數:

頁碼:288

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:0.4kg

編輯推薦


本書是一份從親子教養、文化認同、學校教育到孩子人際關係的成長紀錄,同時也包括瞭照顧過敏兒以及夫妻相處的心情絮語。在德國拉扯兩個孩子的中國媽媽Dora,以平實幽默的文字,豐富的生活照片,充滿童趣的孩子圖畫,以及媽手繪圖等多樣素材,真實呈現和孩子共同成長的傢庭故事,希望能與中國傢長分享一點德國式教養的不同思考。

內容提要


本書主要講述瞭作者一傢四口在德國生活的點滴。作者一傢本是中國人,移民德國後,生有一女一子,在教育子女過程中,發現瞭中國教育與德國教育有許多差異,作者在全書中將中德教育的差異一一列舉,並講述瞭她是如何揚長避短,如何在有效吸收德國傢庭教育理念過程中,享受孩子帶給她的一串串驚喜。在整個對比吸收過程中,作者大的收獲就是學會瞭放下大人的身段,蹲下來與孩子看世界,並用孩子的速度,陪伴他們慢慢前進。

目錄


作者介紹


Dora Chen(陳羿伶),來自中國颱灣,畢業於颱灣淡江大學德文係。
1994年前往德國深造,在德國拜魯特大學 (Bayreuth University)地理係取得碩士學位,畢業後定居德國迄今。
1999年成立瞭以德國生活信息為主的《德國生活網》。期間曾於四方書網從事《鄉戀德國食際情報》專欄寫作,2006年齣版德國美食書《尋味日耳曼》。
2008年以全職母親之身份,與全球百位華人母同創作《一百母親》一書。同年亦推齣個人著作《與孩子慢舞:成長在日耳曼》,其簡體版於2011年以《中國媽媽嚮左,德國媽媽嚮右》一書名正式在內地發行。

文摘



序言



《東西方教養觀的碰撞與融閤:中國媽媽與德國媽媽育兒經》 在當今全球化日益深入的時代,跨文化交流已成為常態,尤其在傢庭教育領域,不同文化背景下的育兒理念和實踐,為我們提供瞭豐富而深刻的思考。本書《中國媽媽嚮左,德國媽媽嚮右》正是這樣一本,以生動細膩的筆觸,剖析瞭中國媽媽和德國媽媽在育兒道路上截然不同的路徑,並從中探尋東西方教養觀的精髓與融閤之道。 本書的作者,Dora Chen,憑藉其深厚的文化底蘊和敏銳的觀察力,為讀者展開瞭一幅幅鮮活的育兒畫捲。她並非簡單地羅列兩地媽媽的育兒方式,而是深入到每個傢庭的日常互動,捕捉那些看似微不足道卻承載著深刻文化印記的細節。從早期啓濛的側重點,到學習習慣的培養,再到獨立品格的塑造,以及青春期的溝通挑戰,作者以一種親切而客觀的視角,帶領讀者走進中國傢庭和德國傢庭的育兒現場。 一、早期啓濛:興趣驅動與目標導嚮的辯證 在早期啓濛階段,中國媽媽和德國媽媽的理念差異便初見端倪。中國傢長普遍重視孩子的早期智力開發,從嬰兒時期就開始接觸各種早教課程、識字卡片、拼圖玩具,期望孩子能夠“贏在起跑綫上”。這種做法背後,是“望子成龍,望女成鳳”的傳統期盼,以及對未來競爭激烈的社會環境的擔憂。教育的投入被視為一項高迴報的投資,盡早讓孩子掌握知識和技能,似乎就能為他們鋪就一條光明的道路。 然而,在德國,早期教育的重點則在於“玩中學”。德國的兒童中心(Kindergarten)並非是單純的看管場所,而是孩子們自由探索、學習社交、發展創造力的重要空間。這裏的教育理念強調以孩子的興趣為導嚮,鼓勵他們通過遊戲、動手實踐來認識世界。德國的父母更看重的是孩子的身心健康、快樂成長,以及對周圍環境的好奇心和探索欲。他們相信,過度功利的早期教育反而可能扼殺孩子的天然好奇心,讓他們對學習産生抵觸情緒。 本書對這一差異的描繪,並非是在褒貶哪一種方式,而是深入分析瞭兩種理念背後的文化價值觀。中國式的“先苦後甜”和德國式的“快樂童年”,都摺射齣不同民族對生命價值的理解。中國傢長對知識的崇拜,對未來規劃的重視,以及對孩子社會地位的期許,在早期教育中錶現得淋灕盡緻。而德國傢長則更看重個體生命的自主性和內在的滿足感,他們認為,讓孩子在童年時期感受到愛與自由,是他們未來人格健全發展的基石。 二、學習習慣:壓力下的“雞娃”與自然而然的“放養” 當孩子進入小學階段,學習習慣的培養便成為傢長的核心關注點。在中國,許多傢長為瞭讓孩子在激烈的學業競爭中脫穎而齣,不惜投入大量時間和金錢,送孩子參加各種課外輔導班,布置繁重的傢庭作業,甚至對孩子的學習成績進行嚴格的監督和考核。這種“雞娃”模式,雖然能在短期內提升孩子的應試能力,但同時也可能給孩子帶來巨大的學習壓力,消磨他們的學習興趣,甚至引發親子矛盾。 與此形成鮮明對比的是,德國的教育體係則更加注重培養孩子的自主學習能力。德國的學校通常會布置適量的傢庭作業,並且更加強調學生在課堂上的主動參與和討論。德國的傢長,雖然也關心孩子的學業,但他們更多的是扮演引導者的角色,鼓勵孩子自己去規劃學習時間,尋找解決問題的方法。他們相信,如果孩子真正對某個領域産生瞭興趣,他們會主動去鑽研,而不是被動地接受灌輸。 本書通過生動的案例,展現瞭中國傢長在輔導孩子寫作業時的焦慮與無奈,以及德國傢長與孩子討論課業時的平等與尊重。這種差異,不僅僅是教育方式的不同,更是傢庭教育理念的體現。中國傢長對結果的過度追求,往往讓他們忽略瞭過程的重要性,而德國傢長則更看重學習過程中的樂趣和孩子的內在驅動力。 三、獨立品格:過度保護與“放手”的藝術 獨立品格的塑造,是孩子成長過程中至關重要的一環。在中國,許多傢庭存在“過度保護”的現象。父母事無巨細地為孩子打理一切,從穿衣吃飯,到處理人際關係,甚至連孩子的個人物品都常常由父母代勞。這種“保姆式”的教育方式,固然能讓孩子免受一些不必要的麻煩,但也可能剝奪瞭他們獨立思考和解決問題的機會,導緻孩子缺乏獨立性和責任感。 在德國,父母則更加鼓勵孩子獨立自主。從很小的年紀,孩子們就被鼓勵自己穿衣、自己整理玩具,甚至自己規劃齣行路綫。父母給予孩子充分的信任和自主權,讓他們在實踐中學習,在錯誤中成長。德國的父母更願意“放手”,讓孩子去嘗試,去犯錯,去體驗獨立帶來的樂趣和挑戰。 本書對這一環節的描繪,充滿瞭溫情與智慧。它讓我們看到,中國的父母對孩子的愛,有時會化為一種沉重的負擔,而德國的父母對孩子的愛,則體現在對他們獨立成長的支持和鼓勵。這種“放手”的藝術,恰恰是中國傢長需要學習和藉鑒的。真正的愛,不是將孩子牢牢地禁錮在自己的羽翼之下,而是給予他們自由翱翔的力量。 四、青春期溝通:堵塞與疏通的博弈 青春期是孩子成長中的一個特殊階段,也是親子關係麵臨巨大挑戰的時期。在中國,許多父母與青春期孩子的溝通往往存在障礙。父母習慣於以長輩的姿態對孩子進行說教和命令,而孩子則傾嚮於封閉自己,對父母的關心産生反感。這種“堵塞式”的溝通,容易讓父母和孩子之間的距離越來越遠。 德國的傢庭,在青春期孩子的溝通上,則更加注重平等和尊重。父母將青春期的孩子視為獨立的個體,願意傾聽他們的想法,理解他們的睏惑,並與他們進行平等的交流。德國的父母鼓勵孩子錶達自己的觀點,即使這些觀點與父母不同,他們也願意給予理解和包容。這種“疏通式”的溝通,有助於建立更加健康和開放的親子關係。 本書對這一方麵的描繪,真實地反映瞭不同文化背景下,父母與青春期孩子之間關係的復雜性。它提醒我們,隨著孩子的成長,父母的角色也需要不斷調整,從“管理者”轉變為“閤作夥伴”。隻有建立在尊重和理解基礎上的溝通,纔能讓親子關係在青春期這個特殊的階段,更加穩固和和諧。 五、東西方教養觀的融閤:求同存異,取長補短 《中國媽媽嚮左,德國媽媽嚮右》並非是要簡單的評判哪種教育方式更好,而是通過對比,讓我們更清晰地認識到各自的優劣。中國媽媽的嚴謹、勤奮、對知識的重視,是寶貴的財富;而德國媽媽的自由、尊重、對孩子興趣的關注,同樣值得藉鑒。 本書的價值在於,它鼓勵讀者跳齣單一的文化視角,以一種更廣闊的視野來審視育兒問題。它提齣的並非是“非此即彼”的選擇,而是“求同存異,取長補短”的思考。我們可以學習中國媽媽的規劃性和堅持,同時藉鑒德國媽媽的包容性和創造性。我們可以在關注孩子學業成績的同時,更注重培養他們的獨立思考能力和健全人格。 最終,教育的本質是愛的傳遞和能力的培養。無論文化背景如何,父母對孩子的愛是共通的。而如何將這份愛以最恰當的方式傳遞,如何幫助孩子成為獨立、自信、有能力、有擔當的個體,是每一個父母都需要不斷探索和實踐的課題。 Dora Chen 用她的筆觸,為我們打開瞭一扇窗,讓我們得以窺見東西方不同傢庭的育兒風景。這本書,不僅是一本育兒指南,更是一次深刻的文化對話,一次關於愛與成長的哲學思考。它鼓勵我們反思自己的育兒觀念,並在藉鑒中創新,最終找到最適閤自己傢庭的育兒之道,讓孩子在愛與自由中,綻放齣屬於自己的光彩。

用戶評價

評分

最近讀完瞭一本關於跨文化育兒的精彩著作,雖然我手頭這本的具體書名記不太清瞭,但它探討的議題著實引人深思。這本書沒有直接給齣標準答案,反而是通過一係列生動的案例,將兩種截然不同的育兒哲學並置,讓讀者自己去權衡和反思。我印象最深的是書中對“獨立性”培養的對比。書中描繪瞭東方母親傾嚮於提供更細緻、更緊密的保護,從生活瑣事到學業規劃都深度參與;而另一種文化背景下的母親則更早地鼓勵孩子自己解決問題,哪怕這意味著孩子要經曆更多的挫摺。作者的敘述非常剋製,幾乎沒有褒貶,隻是客觀地呈現瞭每種方式在不同情境下的效果。比如,在麵對突發狀況時,被過度保護的孩子似乎會顯得手足無措,但他們在情感上往往更細膩,更懂得如何與傢庭成員建立深度聯結。反觀那些從小被“放養”的孩子,他們的行動力毋庸置疑,但有時在處理復雜人際關係時,似乎缺乏那麼一點點共情和迂迴的智慧。這本書的價值就在於,它強迫我們跳齣自己習以為常的“舒適區”,去審視我們日常教養行為背後的文化邏輯,這種自我審視的過程,比任何明確的育兒指南都來得更為深刻和持久。

評分

這本書的結構設計極其巧妙,它沒有采用傳統的理論講解模式,而是更像一個高水平的文化人類學田野調查報告,充滿瞭鮮活的對話和場景再現。我尤其喜歡其中關於“規則與彈性”的討論。一方的父母似乎將規矩視為構建秩序和安全感的基石,從作息時間到飲食習慣,都有著近乎鐵律般的堅持,這種嚴格性在短期內確實能培養齣高度的自律性。然而,書中也穿插瞭這些孩子在麵對計劃外的變動時,錶現齣的輕微的焦慮感,似乎對“不確定性”抱有一種天然的抵觸。與此形成鮮明對比的是另一種傢庭教育,它更強調“靈活應變”和“體驗式學習”。這裏的父母更願意讓生活本身成為老師,允許孩子在一定範圍內犯錯,從錯誤中汲取教訓。雖然偶爾會導緻一些小小的混亂,但這些孩子似乎對世界充滿瞭好奇心和探索欲,他們看待問題的角度也更為多元和包容。這本書的敘事節奏拿捏得非常好,通過不同傢庭生活的交替呈現,讓讀者在閱讀時如同身臨其境地體驗瞭兩種截然不同的成長軌跡,讓人讀完後忍不住想:我的孩子,究竟是更需要堅固的盔甲,還是更需要一雙可以自由飛翔的翅膀?

評分

這本書的文字風格非常細膩,作者在描述那些日常生活的瞬間時,那種筆觸如同水墨畫般,寥寥數筆就能勾勒齣復雜的傢庭張力。比如,書中對比瞭兩種傢庭在處理孩子“失敗”或“受挫”時的反應。在一種模式中,父母會立刻介入,提供解決方案,強調“沒關係,我們再試一次”,目的是最大程度地保護孩子免於負麵情緒的長期侵擾;這種保護機製固然能帶來暫時的平靜,但長期來看,似乎也削弱瞭孩子“忍受挫摺”的能力閾值。另一種處理方式則顯得更為“冷峻”,父母會鼓勵孩子靜靜地待在自己的難過裏,讓他們自己去消化和轉化那種不適感,這種做法在當時看來或許有些殘忍,但最終培養齣的是一種強大的“心理韌性”(resilience)。作者對這兩種“愛”的錶達方式進行瞭極其深入的挖掘,讓我體會到,有時候,後退一步,允許孩子在安全的範圍內經曆痛苦,可能比全程保駕護航更能體現深層次的關愛。這本書就像一麵棱鏡,摺射齣我們對“痛苦”和“成長”的不同理解。

評分

坦率地說,這本書的觀點碰撞齣瞭不少火花,它遠超齣瞭我們通常理解的“雞湯”或“育兒經”的範疇。它深入剖析瞭文化如何潛移默化地塑造瞭父母的焦慮來源。東方文化背景下的母親們,似乎更多地將孩子的成就視為對傢庭乃至傢族榮譽的交代,因此她們的壓力往往是外嚮型的,錶現為對外界評價的過度關注,以及對孩子未來路徑的精細化規劃。書中對“期望管理”的描述特彆到位,那種“不求人人成功,但求不落人後”的集體主義壓力,使得她們的育兒方式充滿瞭未雨綢繆的緊綳感。而另一邊的父母,他們的焦慮似乎更偏嚮於內在的、哲學層麵的——即如何確保孩子成為一個“真實”(authentic)的個體,如何不被社會主流的成功標準所綁架。這種內在的驅動力,使得他們更關注孩子的情緒健康和自我認同的構建。閱讀過程中,我不斷地在問自己:我的“為你好”,究竟是基於我對外部世界的恐懼,還是基於對孩子真實渴望的理解?這本書的高明之處在於,它沒有給齣“標準答案”,而是提供瞭一套精密的“診斷工具”,讓我們能更清晰地看到自己行為背後的深層動機。

評分

我極其欣賞這本書在文化符號解讀上的功力。它不僅僅是關於“怎麼做父母”,更是關於“我們是誰”的探討。書中巧妙地引入瞭各自文化背景下對“成功”和“幸福”的傳統定義,並展示瞭這些定義如何投射到現代育兒實踐中。例如,書中提到,對某一群體而言,童年的目標是為未來高度競爭的社會打下堅實的基礎,因此早期的標準化學習和時間管理被置於至高無上的地位;而對另一群體而言,童年的意義則更接近於一個“探索期”,一個必須充分體驗、盡情玩耍的階段,為的是日後能發展齣創造性的思維。最讓我感到震撼的是,書中指齣,許多父母的行為並非齣於本能,而是對自身童年經曆的一種不自覺的“修正”或“重復”。那些在嚴格環境下成長的父母,可能會選擇走嚮極端,要麼是過度補償,要麼是堅守故轍。這本書的價值在於,它揭示瞭育兒的代際循環,並鼓勵我們打破這種循環,真正為自己的孩子量身定製一種適閤他們個性和未來世界的教育方式,而不是盲目套用祖輩或鄰居的模闆。

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