具體描述
本書為“中華經典名著全本全注全譯叢書”之一。 《禮記》，通行本是《小戴禮記》，為西漢戴聖對秦漢以前漢族禮儀著作加以輯錄編纂而成，共49篇。自西漢鄭玄作注以來，《小戴禮記》的地位逐漸提升，至唐代被尊為“經”，宋代以後，位居“三禮”（《禮記》《儀禮》《周禮》）之首。《禮記》以儒傢禮論為主，內容涵蓋戰國以後及西漢時期社會的變動，包括社會製度、禮儀製度和人們觀念的繼承和變化等，闡釋禮經意涵，闡述的思想,包括社會、政治、倫理、哲學、宗教等各個方麵，可指引後人閱讀禮經的思考方嚮。
用戶評價
##選讀瞭《學記》
評分##必讀
評分##毛遂自薦是“非禮”的，三顧茅廬纔“閤禮”。 傳統上反對自由戀愛，雖然也有不放心年少兒女眼力的因素，但更重要是，這是“非禮”，全傢人的臉麵會被丟盡。 科舉也是一種“非禮”，當它成為讀書人的唯一齣路之後，劣幣驅逐良幣的逆淘汰就會發生，考生的心態也容易陷入糾結。
評分##萬惡之源
評分##禮的精神把握 禮的形式變通；言而履之，禮；行而樂之，樂；禮不僅僅是觀人察物的工具 還是禮是約束規範人的形式 敦促人要修學 具備高度的精神力量纔可以把禮頂起來
評分##禮的精神把握 禮的形式變通；言而履之，禮；行而樂之，樂；禮不僅僅是觀人察物的工具 還是禮是約束規範人的形式 敦促人要修學 具備高度的精神力量纔可以把禮頂起來
評分##典章製服選集
評分##五經之三
評分##一開始地位低於《儀禮》，後來逆襲而上成為經列，尤其裏麵的中庸，大學兩篇，後來單獨成書，可見本書在國學經典中的分量。
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