《老子:亂世裏的南方智慧》一書,再現瞭言簡意賅的道傢經典《老子》的思想和語言魅力,認為老子的思想源於謎一樣的古老的南方隱者文化,相較於儒傢以禮法對抗亂世,老子則主張道法自然、包容萬物,這是亂世中的一縷清風。同時,本書將老子放迴戰國亂世的曆史脈絡中,糾正瞭以往大多數人對於老子思想的“反智”“反文明”的指責,試圖厘清老子及道傢思想之核心“無為”的真意,其實是悲天憫人的積極關懷。
##2017已讀059。老子的道和莊子的道不同,老子講道是為用於現實,同意楊照評價其有反智、反文明之論(統治者隻要讓百姓吃飽、腦袋空空就是無為之為),《道德經》作為人生哲學並不全具超越時空的價值,還是有其曆史局限性,現代人可能是過高評價瞭。海靈格說他讀瞭不下一百遍,我倒還是更喜莊子。
評分##真要用老子的學說來組織社會、運作權力,那必然是文明的災難。恢復其曆史背景,還原第三十一章的現實考量,明白瞭他應對當時現實問題的智慧,我們可以有更好的自我判斷和選擇,拿老子的時代和我們自己的時代參照對應,有所信有所不信,有所遵循有所揚棄。
評分##作者對老子成書年代的認定,以及由此而闡發的老子成書的原因與意義非常有啓發性,自己學習到瞭很多。老子現在看確實太消極瞭,但投射到具體曆史時期也有其原因與意義。這種曆史性的解讀比哲學性的解讀強太多瞭。
評分##入世老子齣世莊。
評分##老子之於莊子,如斯多葛學派之於伊壁鳩魯學派
評分##這本也太混瞭,大半本都在說老子的道,對世界的看法如何不行,令人無語。
評分##入世老子齣世莊。
評分##老子之於莊子,如斯多葛學派之於伊壁鳩魯學派
評分##老子之於莊子,如斯多葛學派之於伊壁鳩魯學派
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