具體描述
20世紀80年代，一批追逐主體哲學的中國藝術傢劃破時代的長空，開創瞭中國當代藝術的曆史新紀元，邁齣瞭中國藝術與國際接軌的第一步。本書作者以廣闊的研究視野選取瞭這一時期極具代錶性的藝術作品，脈絡清晰地闡述瞭中國前衛藝術興起的曆史背景和宏觀過程，運用比較研究方法，將同一時期的不同哲學、觀念的代錶作品進行透徹地分析研究，深入淺齣，哲思綿綿。
用戶評價
##有點遠
評分##對於中國現代藝術，引用紅樓夢裏麵對喝茶的看法的一句話我覺得同樣適用：“一杯為品，兩杯是解渴的蠢物，三杯就是飲驢瞭。"
評分##’85新潮美術運動是一次延續性的變革，它讓國內的藝術史接入瞭西方被破壞的現代主義曆史。在解讀瞭孟祿丁等有明確錶達的創作者之後，文本將極大篇幅花在瞭後杜尚藝術傢的方法論上：黃永砯憑藉東西（空間）、古今（時間）的碰撞、拼接、並置、微縮，以及一種將動物性凝聚在典故中使其喪失強度的搬演，使東方主義式的批評在嘲弄中失效；榖文達、吳山專、徐冰則直接作用於漢字，讓文字升格或坍縮。而最終89大展的“七宗罪”，則以絕對反叛的姿態自戕，證明瞭這一運動絕非復製或模仿，而是麵對庸常美術館體製的最後一槍。
評分##七八年前上學那會兒看雜誌，知道現代藝術大展上開槍的肖魯，覺得很酷。這本書把85之前一段的藝術過程，捋得清楚，講得明白。到肖魯那終結，有點意猶未盡瞭。好想看作者齣一本90年代至今藝術商業化運作的興起。
評分##分析得很棒，但最後的那一槍並不是終結，而是一種延續，當代藝術的解構形態的持續構成瞭這種延續的背景
評分##’85新潮美術運動是一次延續性的變革，它讓國內的藝術史接入瞭西方被破壞的現代主義曆史。在解讀瞭孟祿丁等有明確錶達的創作者之後，文本將極大篇幅花在瞭後杜尚藝術傢的方法論上：黃永砯憑藉東西（空間）、古今（時間）的碰撞、拼接、並置、微縮，以及一種將動物性凝聚在典故中使其喪失強度的搬演，使東方主義式的批評在嘲弄中失效；榖文達、吳山專、徐冰則直接作用於漢字，讓文字升格或坍縮。而最終89大展的“七宗罪”，則以絕對反叛的姿態自戕，證明瞭這一運動絕非復製或模仿，而是麵對庸常美術館體製的最後一槍。
評分##衊視與反叛。80年代那幫年輕人真有意思。
評分##一般般，有論而無史
評分##’85新潮美術運動是一次延續性的變革，它讓國內的藝術史接入瞭西方被破壞的現代主義曆史。在解讀瞭孟祿丁等有明確錶達的創作者之後，文本將極大篇幅花在瞭後杜尚藝術傢的方法論上：黃永砯憑藉東西（空間）、古今（時間）的碰撞、拼接、並置、微縮，以及一種將動物性凝聚在典故中使其喪失強度的搬演，使東方主義式的批評在嘲弄中失效；榖文達、吳山專、徐冰則直接作用於漢字，讓文字升格或坍縮。而最終89大展的“七宗罪”，則以絕對反叛的姿態自戕，證明瞭這一運動絕非復製或模仿，而是麵對庸常美術館體製的最後一槍。
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