英文版鳴謝
引 言 關於當代中國視覺文化簡史的構想
第一章 社會主義視覺文化是怎樣創造齣來的（之一）： 一種藝術式樣的啓示
第二章 社會主義視覺文化是怎樣創造齣來的（之二）：一幅曆史畫的啓示
第三章 在新中國電影裏我們看的是到什麼
第四章 社會主義視覺經驗在當代藝術裏意味著什麼
第五章 怎樣（學會）看一部中國大片
第六章 到哪裏去尋找當代中國藝術
結 語 從遠處看中國
· · · · · · (收起)
具體描述
唐小兵教授長期在國外從事中國現代版畫研究，並從版畫史研究轉嚮當代版畫藝術的搜集、策展與闡釋，在該領域發齣瞭權威的聲音。本書著重探討中國當代視覺文化中社會主義文化生産的影響與審美價值，涉及當代電影、繪畫等多種藝術門類，在西方語境下，與西方媒體及中國研究的主流觀點進行瞭有益多元的對話。這是一部值得我們重視的學術著作。
——陳思和（復旦大學中文係教授）
這是一部極具野心和洞察力的作品，不僅抽絲剝繭地解讀瞭當代中國視覺文化的建構過程，而且把這些視覺秩序與新中國創造新文化的宏偉規劃聯係起來。作者在批判性地反思美國觀者對當代中國視覺文本的“文化偏見”的同時，嘗試建立一種曆史化地閱讀新中國版畫、電影、先鋒藝術等視覺媒介的“觀看之道”。這對更加辯證地理解當代中國的文化史及其海外傳播有重要的啓示意義。
——張慧瑜（北京大學新聞與傳播學院研究員）
當代中國紛繁的藝術創新和視覺環境，蘊涵著怎樣的曆史經驗和邏輯？“視覺文化”這個概念，能讓我們看到什麼？《流動的圖像：當代中國視覺文化再解讀》以富於同情的眼光，全球化的視野，追溯多種視覺藝術形式的創作實踐和曆史語境，呈現齣當代中國視覺文化的豐富多彩與鮮活可觀。書中所展開的“再解讀”，不僅是文化研究的方法，也可以是當代中國讀者在自身文化經驗中收獲認同與震撼的“再發現”。
用戶評價
##在讀過楊繼繩的wg史後再來讀此書，更能感受到兩派觀點之間的天塹。如果以自由民主派的立場看唐，應該會覺得他誇張革命過程的浪漫，忽視革命後的一地雞毛和舊體製的重返；重視群眾的主體位置，忽視群眾yundong被上層權力鬥爭利用的事實；贊美創作者的創新性，忽視被創新所壓抑的其他形式和動機——根本而言，唐小兵們依然相信對未來的美好想象本身具有正義性。但從唐小兵們的立場看，他們正是要糾正對社會主義曆史的簡單概括和貶低。這樣的兩種觀點真的有對話的可能嗎？論述和寫作方麵，比較喜歡第三章。第五章還是開頭導言的幾句話反復說。
評分##前三個章節，大概真是麵嚮大眾讀者的讀物，觀點的原創性比較一般。比較有啓發的是，對社會主義文藝生産的解讀，包括觀看方式、藝術傢的創作理念以及跨時代的農婦形象的演變等，以及揭示毛時代文化所居的重要地位，當時的文化不僅是政治的附庸或工具，而是政治被調動起來對文化有所迴應。
評分##好看 使人正嚮的和反嚮的思考
評分##通過藝術看政治曆史
評分##3.5分，作者執著於反駁中國文化“不是什麼”，（雖然這個反駁有其道理，也讓人反思）但對於“到底是什麼”，則沒有給到很好的迴答。
評分##唐老師寫得清晰輕巧，內核無比穩。“隻有真正地去理解一係列共同的追求和大規模的轉型，意識到正是這些追求和轉型決定瞭中國當代視覺文化的曆史特質和普遍意義，我們纔有可能對中國社會有更深刻的認識，而這個社會在我們身處其中的當代世界中將有著越來越不可忽視的地位和作用。”
評分##有些觀點比較可疑。範式的努力值得肯定
評分##比較喜歡。雖然方法論方麵還是樸素簡單瞭一點，形式分析也沒有拿齣作者為此特地學畫的專業知識，但看得齣已經盡力，並且在同一問題上可能已經是目前最好。
評分##社會主義視覺經驗在當代藝術裏意味著什麼
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