具体描述
20世纪80年代，一批追逐主体哲学的中国艺术家划破时代的长空，开创了中国当代艺术的历史新纪元，迈出了中国艺术与国际接轨的第一步。本书作者以广阔的研究视野选取了这一时期极具代表性的艺术作品，脉络清晰地阐述了中国前卫艺术兴起的历史背景和宏观过程，运用比较研究方法，将同一时期的不同哲学、观念的代表作品进行透彻地分析研究，深入浅出，哲思绵绵。
用户评价
##’85新潮美术运动是一次延续性的变革，它让国内的艺术史接入了西方被破坏的现代主义历史。在解读了孟禄丁等有明确表达的创作者之后，文本将极大篇幅花在了后杜尚艺术家的方法论上：黄永砯凭借东西（空间）、古今（时间）的碰撞、拼接、并置、微缩，以及一种将动物性凝聚在典故中使其丧失强度的搬演，使东方主义式的批评在嘲弄中失效；谷文达、吴山专、徐冰则直接作用于汉字，让文字升格或坍缩。而最终89大展的“七宗罪”，则以绝对反叛的姿态自戕，证明了这一运动绝非复制或模仿，而是面对庸常美术馆体制的最后一枪。
评分##汪民安好啰嗦哦…
评分后现代艺术已经变成皇帝的新衣，全靠资本、权威艺术机构与杂志的加持，还有艺术批评家天马行空的附会。左一个福科，右一个罗兰巴特。诠释学，符号学，说得天花乱坠，舌灿莲花。先锋艺术的价值就在于反叛，但反叛本身只是一个姿态。达达主义的姿态，在被经典化的一刻，就已经死亡了。杜尚只能被借用，而不能被复制。
评分##基于85定义的前卫-作品选择范围有点窄/ 关于欲望和历史的绪论对德勒兹尼采康德霍布斯无身体器官的论述有点硬扯，万精油式的篇章/ 作品视觉分析主观性描述似乎过多，对于中国现当代和西方在艺术史脉络之间的关系很模糊 ，废话确实有点多
评分##中间三个部分很好，但最后一段具体举例讲85新潮作品那里太絮叨了，看得人没了耐心。整体上对于初初了解这段历史的人来说，这种叙事方式最容易让人接受吧不失趣味性。
评分##分析得很棒，但最后的那一枪并不是终结，而是一种延续，当代艺术的解构形态的持续构成了这种延续的背景
评分##’85新潮美术运动是一次延续性的变革，它让国内的艺术史接入了西方被破坏的现代主义历史。在解读了孟禄丁等有明确表达的创作者之后，文本将极大篇幅花在了后杜尚艺术家的方法论上：黄永砯凭借东西（空间）、古今（时间）的碰撞、拼接、并置、微缩，以及一种将动物性凝聚在典故中使其丧失强度的搬演，使东方主义式的批评在嘲弄中失效；谷文达、吴山专、徐冰则直接作用于汉字，让文字升格或坍缩。而最终89大展的“七宗罪”，则以绝对反叛的姿态自戕，证明了这一运动绝非复制或模仿，而是面对庸常美术馆体制的最后一枪。
评分##非常符合汪民安的调性，文学性有余专业性不足，政治性有余艺术性不足，情绪性有余学术性不足。
评分后现代艺术已经变成皇帝的新衣，全靠资本、权威艺术机构与杂志的加持，还有艺术批评家天马行空的附会。左一个福科，右一个罗兰巴特。诠释学，符号学，说得天花乱坠，舌灿莲花。先锋艺术的价值就在于反叛，但反叛本身只是一个姿态。达达主义的姿态，在被经典化的一刻，就已经死亡了。杜尚只能被借用，而不能被复制。
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