具體描述
我用這三場講座做瞭一件我一般不太做的事，就是直接地討論美術史研究中的概念和方法。我感到，美術史在中國是個有活力、吸引年輕學子的領域，因此希望將這個係列講座想象成一個短期課程，從方法論的角度總結一下自己的學術研究和麵對的問題，在總結和發展以往學術成果的基礎上，引導聽課者思考問題、尋找新的題目、做新的研究。——巫鴻
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《“空間”的美術史》是巫鴻教授應OCAT研究中心之邀於2016年6月20—22日在芝加哥大學北京中心進行的係列講座的整理齣版。
美術史對視覺對象的分析長期以來圍繞“圖像”和“形式”這兩個核心概念展開，而“空間”及與之有關的概念不斷齣現在作者的美術史寫作中，開始形成觀察、描述和解釋美術作品中的一個框架。
本書以“空間”為綫索，將作者多年對中國美術史的研究在方法論的高度上進行整閤，並從教育者的角度，首次為國內年輕學子開啓“講習班”模式，為學生總結自己以往研究的意圖，講解自身的治學經驗。
講座部分中英文共同呈現，同時收錄與中央美術學院鄭岩教授、浙江大學瀋語冰教授和廣州美術學院李清泉教授的三場精彩對談，帶來對“空間”主題的多角度思考。
用戶評價
##完美的過分瞭 教科書一樣的結構 清晰的推理 講求實證的案例解讀，整本書總結瞭他其他各本書的內容 算個總結和梗概，其中椅子和鏡子的分析 和墓穴的研究很有趣。從不過分解讀 藉題發揮 玄化理論 誠懇又謙卑 PS.這套書不愧是貴 配圖多彩又詳細到囉嗦
評分##又是一本能一口氣讀完捨不得撒手的書（講稿好讀），“授人以漁”型的方法論，讀完確有啓發。最讓人感慨的還是自始至終的謙虛態度，不動輒脫離美術史的材料去談哲學思想上的問題（反觀一下身邊），以及這種警惕之心“自己保持警惕，雖然想把一種科學的方法或者解釋往外推，但是我總是警惕不要推過分。”總之，這本書談的是方法，但我分明還讀到瞭氣度。
評分##“空間”作為美術史的概念與方法，差不多把藝術研究提升到瞭哲學層麵。巫鴻的研究視角無疑是相當西式（或“現代”）的，注重概念的提煉與界定，並時刻記得在更大的理論層麵上與人對話，這很重要。如再推展開，這就要涉及到中國人的宇宙觀瞭，雖然他未提及園林、地圖，但在原理上可說是相通的吧
評分##神奇 憋瞭半年的我昨日終於在圖書館和可愛男孩聊瞭天 一打開書竟然發現他要研究的賈科梅蒂和中國古代器物的對比研究。。於是把書藉給瞭他 謝謝巫鴻老師幫我創造機會 ^_^ 還要感謝英文翻譯！而且他看著漢字還念齣瞭巫鴻的名字！在韓國學校的圖書館裏發現巫鴻的書很高興！
評分##所以說呢，國內的理論傢落後是想法的落後，觀念的落後，不敢做，不敢放手去乾，膽子小，那就啥也做不齣來。
評分##三個講座，對之前的專著作瞭梳理，相當於闆書或者縮略梗概版，管中窺豹，比如第一章圖像和空間，對應《重屏》《禮儀中的美術》。第二章物與空間，對應紀念碑性和《黃泉下的美術》。半本中文，半本英文，有點發水。
評分##又是一本能一口氣讀完捨不得撒手的書（講稿好讀），“授人以漁”型的方法論，讀完確有啓發。最讓人感慨的還是自始至終的謙虛態度，不動輒脫離美術史的材料去談哲學思想上的問題（反觀一下身邊），以及這種警惕之心“自己保持警惕，雖然想把一種科學的方法或者解釋往外推，但是我總是警惕不要推過分。”總之，這本書談的是方法，但我分明還讀到瞭氣度。
評分##“空間”作為美術史的概念與方法，差不多把藝術研究提升到瞭哲學層麵。巫鴻的研究視角無疑是相當西式（或“現代”）的，注重概念的提煉與界定，並時刻記得在更大的理論層麵上與人對話，這很重要。如再推展開，這就要涉及到中國人的宇宙觀瞭，雖然他未提及園林、地圖，但在原理上可說是相通的吧
評分##討論空間與圖像、物和總體的關係，似乎是用人類學的思路構建瞭類似“文化空間”的概念，圖像、物與總體則相應於藝術史材料中的微觀、中觀、宏觀三個層麵。雖然很像論述題把邏輯結構搭得很漂亮，文章思考的點也很有意思，就是作為一本書實在太坑瞭。
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