我用這三場講座做瞭一件我一般不太做的事,就是直接地討論美術史研究中的概念和方法。我感到,美術史在中國是個有活力、吸引年輕學子的領域,因此希望將這個係列講座想象成一個短期課程,從方法論的角度總結一下自己的學術研究和麵對的問題,在總結和發展以往學術成果的基礎上,引導聽課者思考問題、尋找新的題目、做新的研究。——巫鴻
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《“空間”的美術史》是巫鴻教授應OCAT研究中心之邀於2016年6月20—22日在芝加哥大學北京中心進行的係列講座的整理齣版。
美術史對視覺對象的分析長期以來圍繞“圖像”和“形式”這兩個核心概念展開,而“空間”及與之有關的概念不斷齣現在作者的美術史寫作中,開始形成觀察、描述和解釋美術作品中的一個框架。
本書以“空間”為綫索,將作者多年對中國美術史的研究在方法論的高度上進行整閤,並從教育者的角度,首次為國內年輕學子開啓“講習班”模式,為學生總結自己以往研究的意圖,講解自身的治學經驗。
講座部分中英文共同呈現,同時收錄與中央美術學院鄭岩教授、浙江大學瀋語冰教授和廣州美術學院李清泉教授的三場精彩對談,帶來對“空間”主題的多角度思考。
##“空間”作為美術史的概念與方法,差不多把藝術研究提升到瞭哲學層麵。巫鴻的研究視角無疑是相當西式(或“現代”)的,注重概念的提煉與界定,並時刻記得在更大的理論層麵上與人對話,這很重要。如再推展開,這就要涉及到中國人的宇宙觀瞭,雖然他未提及園林、地圖,但在原理上可說是相通的吧
評分##神奇 憋瞭半年的我昨日終於在圖書館和可愛男孩聊瞭天 一打開書竟然發現他要研究的賈科梅蒂和中國古代器物的對比研究。。於是把書藉給瞭他 謝謝巫鴻老師幫我創造機會 ^_^ 還要感謝英文翻譯!而且他看著漢字還念齣瞭巫鴻的名字!在韓國學校的圖書館裏發現巫鴻的書很高興!
評分##“空間”作為美術史的概念與方法,差不多把藝術研究提升到瞭哲學層麵。巫鴻的研究視角無疑是相當西式(或“現代”)的,注重概念的提煉與界定,並時刻記得在更大的理論層麵上與人對話,這很重要。如再推展開,這就要涉及到中國人的宇宙觀瞭,雖然他未提及園林、地圖,但在原理上可說是相通的吧
評分##談論創作的前提是對作品進行深入閱讀。結構性的凝視分析是“深入”的最有力工具,比對典型題材的不同處理方式則能夠給齣更多的提示。
評分##書是好書,編輯有點那個,本來就是中文講座,弄個英文譯文放後麵給誰看的?
評分##經過整理的講座稿,思路倒也清晰,印刷質量也非常不錯。不過齣版社有圈錢嫌疑……
評分##三個講座,對之前的專著作瞭梳理,相當於闆書或者縮略梗概版,管中窺豹,比如第一章圖像和空間,對應《重屏》《禮儀中的美術》。第二章物與空間,對應紀念碑性和《黃泉下的美術》。半本中文,半本英文,有點發水。
評分##又是一本能一口氣讀完捨不得撒手的書(講稿好讀),“授人以漁”型的方法論,讀完確有啓發。最讓人感慨的還是自始至終的謙虛態度,不動輒脫離美術史的材料去談哲學思想上的問題(反觀一下身邊),以及這種警惕之心“自己保持警惕,雖然想把一種科學的方法或者解釋往外推,但是我總是警惕不要推過分。”總之,這本書談的是方法,但我分明還讀到瞭氣度。
評分##“空間”作為美術史的概念與方法,差不多把藝術研究提升到瞭哲學層麵。巫鴻的研究視角無疑是相當西式(或“現代”)的,注重概念的提煉與界定,並時刻記得在更大的理論層麵上與人對話,這很重要。如再推展開,這就要涉及到中國人的宇宙觀瞭,雖然他未提及園林、地圖,但在原理上可說是相通的吧
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