导论 图像的证词 １
第一章 照片和肖像 ２１
第二章 图像志与图像学 ４３
第三章 圣像与超自然的图像 ６４
第四章 掌权者和抗议者 ８４
第五章 透过图像看物质文化 １１５
第六章 社会景观 １５０
第七章 他者的套式 １８３
第八章 可视的叙事史 ２１２
第九章 从见证人到历史学家 ２４３
第十章 超越图像学? ２６５
第十一章 图像的文化史 ２８１
参考书目 ３０２
索 引 ３１１
致 谢 ３３２
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具体描述
图像是历史的遗留，同事也记录着历史，是解读历史的重要证据。从图像中，我们不仅能看到过去的影像，更能通过对这些影像的解读探索它们背后潜藏着的信息。政治的、经济的、军事的、文化的……“一幅画所说的话何止千言万语”。面对数量难以穷尽的图像。历史学家也就面对着惊人的宝藏，但宝藏下面，也隐藏着难以觉察的陷阱。彼得?伯克以其杰出新文化史家的广阔视野，对包括工艺品、画像、雕塑、电影、电视、平面广告等的多种视觉材料进行了分析，关注的重点并非这些图像本身，而是如何利用它解读历史，以及在此过程中存在的机遇与危险。
用户评价
##一本关于用图像来作为历史证据的书，作者提到图像大多是套式的产物（很像文化研究的风格），但其细节和表现方式可以提供一种历史证据，当然他也提到要把历史情境和个人情境带入对图像的解读中。（当然，在作者提出的证据论之外，图像还可以是想象的依据。）思路清晰，表述流畅，作者在艺术理论方面再下下功夫就更完美了……
评分##不算深，总觉得在罗兰巴特《神话修辞学》与桑塔格《论摄影》里已了解过了。
评分##绘画和摄影作品在表现历史方面有着独特优势的同时，在某些特定方面也多少存在非真实性（或是理想，或是讽刺，或是具有道德象征）。由此联想到，不管是史学作品、文学作品还是绘画，在有一定史料价值的同时，也需要考证与批判，只是程度不同罢了。看起来无限接近于历史真实的史料（史学作品和某些风俗风景人物画乃至照片）不能拿来就用，相反，看起来充满虚构的作品（文学、绘画）有时也会传达出独一无二的历史真实。
评分##理论复习，话说北大的这套“博雅·历史与理论”书系是真的好看，居然不知不觉就看了不少了... 事实上没有多高深的理论术语，伯克在这本书里又显示了自己广博的理论修养和漂亮的史料运用方式，图很多，但是其实还可以再多些...可能是外国版权什么比较严格的缘故吧。
评分##不算深，总觉得在罗兰巴特《神话修辞学》与桑塔格《论摄影》里已了解过了。
评分##图像证史，还是在摸索现实与表达之间的关系。
评分##英国著名历史学家彼得•伯克所著的关于视觉化史料的已经堪称经典的论著。伯克在这本书里，系统讲述了包括图像、电影等在内的视觉化史料，相对于文字史料的自身特点与独特价值，同时清晰地告知在使用视觉化史料进行研究时的要点与注意事项。语言流畅清晰，没有理论著作里惯见的学术腔，却照样富于深度与思想性。五星推荐。
评分##一本关于用图像来作为历史证据的书，作者提到图像大多是套式的产物（很像文化研究的风格），但其细节和表现方式可以提供一种历史证据，当然他也提到要把历史情境和个人情境带入对图像的解读中。（当然，在作者提出的证据论之外，图像还可以是想象的依据。）思路清晰，表述流畅，作者在艺术理论方面再下下功夫就更完美了……
评分##【藏书阁打卡】 图像如同文本和口述证词一样，也是历史证据的一种重要形式。p11 不过太多人是“图盲”或者说“视觉文盲”了，不知道如何读图、如何以图像证史。图像证史要比使用文字史料更难解读，不能简单地去附会时代精神，而且应注意图像的欺骗性、偶然性、个别性，即史料必须经过考证。最后特别需要注意细节(“上帝啊，一切都在细节中。”)，或者什么被排斥了(福柯)。 另外，换个角度也可以研究图像中的欺骗性，那更可能反映视角、心态、文化。 还可以注意观众的接受:观众带着自我意识去观察图像，构成了一种文化习俗。p285 总体感觉偏简单，多是提醒与建议，是解释中的老生常谈，不只是读图需要注意的，只是读图可能更需要多注意。而具体如何读图，如何找细节，还是要看各人的悟性与造化啊……没想到潘诺夫斯基都被批得那么狠。
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