图注
导论
第一章 书法中的政治
第二章 颜真卿的显赫家世和早年生涯
第三章 “巢倾卵覆”：安史之乱
第四章 安史之乱后朝廷的朋党政治
第五章 从道教碑文到道教仙人
第六章 佛教徒的同道与纪念
第七章 颜真卿的晚年风格
第八章 儒家殉道者
参考书目
索引
校后记
· · · · · · (收起)
具体描述
在《中正之笔》中，作者倪雅梅认为颜真卿之所以获得显赫的艺术声誉，是基于某些政治的原因，而非纯粹的审美原则。她论证了颜真卿的重要地位是由11世纪几位有权势的文人人为制造出来的，他们希望通过与颜真卿正直的声名建立联系，从而提高自己的政治地位。他们将书品等同于人品，并且大力弘扬颜真卿的书法风格，以便把自己装扮成和颜真卿一样的人物。《中正之笔》讲述的是中国文化史上的一段微妙、世故而英明的故事，在这个故事中，人们对历史进行了创造性的重新阐释，并将这种阐释作为达成自己政治意图的手段。
用户评价
##感觉对于发展出文人画的北宋士大夫来说，赋予书法过多的意识形态解读也不是那么不可理解的事情，毕竟他们就是关注个人化表达超过技巧很多嘛（当然作者的个别论点显然只是主观猜测）。不过我更想看的是颜体从早年俊秀的模样转向晚年方正拙朴的心路历程啊（用一句取法篆书就打发了怎么行。。感觉先把颜氏本人写透透、再去对比宋人对他的形象塑造，显然会更有趣啊！翻译整体马马虎虎，有些术语的回译简直有毛病：例如什么水平笔画，不就是横吗= =
评分##就是颜真卿经典化的一个接受史梳理，但是材料和论证组织的都松松垮垮的不太好，尤其是太多的篇幅给传记，又没有从史学史的角度把颜真卿传记的塑造跟书法作品的接受史做互动。但也没有下面骂得那么差。
评分##1.终于知道颜真卿为什么会成为我的男神苏东坡的男神了。东坡自谓“中年喜学颜鲁公”，又说画至吴道子，文至欧阳，书至颜鲁公，“天下之能事毕矣”，换言之，已经登峰造极，根本没后人什么事了。2.山谷偏爱《祭侄季明文稿》，而东坡最爱《争座位帖》，芝加哥菲尔德自然历史博物馆藏有这位颜鲁公头号迷弟所临版本。3.山谷表扬东坡所临颜帖“如人家子孙，虽老少不类，皆有祖父气骨”，笑死人了，你像你爱豆的孙子几个意思？4.因为安史之乱中没有如堂兄颜杲卿一般成为殉道者，其后三十年颜真卿一直被幸存者愧疚感困扰，所以后来在面对人生终点时能够坦然对叛军说出自己要“守吾兄之节，死而后已”，好有道理。
评分##司马光误植为司马迁
评分##以意逆志（宋人尊颜是否有政治寄托，书中阐述并不尽令人信服。反倒是最近博物馆展出事件引发的舆论，的确与本书主旨暗合。
评分##这书引发的争议比其观点和论证本身更有价值。
评分##作者概念先行，罔顧二王系統對中國書法的孳乳，意圖建立宮廷藝術與文人（儒家）藝術的二元對立，亦不顧主觀選擇材料的大忌，同樣在兩唐書、東坡題跋、山谷題跋，歐陽脩文集中，出現與她觀點相悖的材料，未見解決。譯校亦有不精審處，出現西式長句，卻致使主謂失配。
评分##司马光误植为司马迁
评分##1.终于知道颜真卿为什么会成为我的男神苏东坡的男神了。东坡自谓“中年喜学颜鲁公”，又说画至吴道子，文至欧阳，书至颜鲁公，“天下之能事毕矣”，换言之，已经登峰造极，根本没后人什么事了。2.山谷偏爱《祭侄季明文稿》，而东坡最爱《争座位帖》，芝加哥菲尔德自然历史博物馆藏有这位颜鲁公头号迷弟所临版本。3.山谷表扬东坡所临颜帖“如人家子孙，虽老少不类，皆有祖父气骨”，笑死人了，你像你爱豆的孙子几个意思？4.因为安史之乱中没有如堂兄颜杲卿一般成为殉道者，其后三十年颜真卿一直被幸存者愧疚感困扰，所以后来在面对人生终点时能够坦然对叛军说出自己要“守吾兄之节，死而后已”，好有道理。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有