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序論：中國佛教信仰的錶達與轉化
——製度史、社會史、文化史的視角與研究史
一、“整體佛教”與佛教中國化
二、中國佛教信仰的製度史視角
三、中國佛教信仰的社會史視角
四、中國佛教信仰的文化史視角
第一章 魏晉南北朝佛教徒的信仰與生活
第一節 佛教懺法的形成
一、道安的僧尼軌範與悔過法
二、南北朝的唱導
三、齋會與悔過
四、六朝禮懺儀的形成
五、陳真觀與《梁皇懺》的形成
第二節 佛教素食傳統的形成
一、素食傳統的經典依據
二、梁武帝以前僧尼素食的傳統
三、周顒、瀋約的素食思想
四、梁武帝《斷酒肉文》的思想
第三節 南北朝佛教的社邑與慈善事業
一、南北朝佛教的社邑
二、南北朝佛教的福田思想
三、南北朝佛教的慈善事業
第四節 南北朝的《法華經》信仰
一、《法華經》的三昧思想
二、《思惟略要法》的“法華三昧”觀法
三、《普賢觀經》的懺悔思想
四、《法華經》信仰的流行情況
五、慧思的《法華經安樂行義》
第五節 南北朝的藥師佛、觀音信仰和捨利信仰
一、南北朝的藥師佛信仰
二、南北朝的觀世音信仰
三、南北朝的捨利信仰
第二章 隋唐五代佛教徒的信仰與生活
第一節 隋唐佛教的信仰與儀式
一、智與懺法的集大成
二、宗密與《圓覺經道場修證儀》
三、唐代禪宗的懺法
四、道宣與律宗的懺法
五、善導與淨土禮贊儀
六、隋唐的藥師道場與藥師禮懺儀
七、彌勒信仰與彌勒禮懺儀
第二節 隋唐的內道場與捨利信仰
一、內道場的起源
二、楊廣的慧日道場、日嚴寺
三、唐代的內道場
四、隋文帝的捨利信仰
五、唐代諸帝的捨利信仰
第三節 隋唐佛教的社會慈善事業
一、隋代佛教的慈善事業
二、唐代的悲田養病坊
三、唐代寺院的宿房
第四節 唐五代的俗講與變文
一、唐五代的講經儀軌
二、唐五代的俗講
三、唐五代時期的轉變與變文
第三章 宋元佛教徒的信仰與生活
第一節 宋元佛教徒的信仰與儀軌
一、宋代天颱宗的懺法製作與實踐
二、宋代華嚴宗的懺法實踐
三、宋元佛教的社邑與淨土結社
四、涅槃會與《涅槃禮贊文》
五、水陸法會的演變與發展
第二節 宋元佛教的慈善事業
一、宋代佛教的社會救濟事業
二、宋代佛教的地方公益事業
第三節 宋元佛教的放生習俗
一、放生習俗的淵源
二、宋以前的放生活動
三、宋代放生習俗的流行
第四章 明清佛教徒的信仰與生活
第一節 “蔣山法會”與明太祖整頓瑜伽教
一、“蔣山法會”的啓建與法儀次第
二、明太祖的鬼神宗教觀與祭祀“禮”“時”的要求
三、明太祖對經懺佛事的規範與推動
第二節 明清佛教經懺佛事與叢林儀軌
一、明清佛教經懺佛事的流行與混亂
二、明清佛教懺法的製作與完善
三、叢林早晚課誦的修訂與流行
四、明清民國對經懺佛事的反思與批判
第三節 明清佛教的慈善事業與放生習俗
一、明清佛教的慈善事業
二、明清佛教的放生習俗
第四節 明清佛教“四大名山”信仰的形成
一、“四大名山”齣現年代考
二、四大名山的信仰內涵
三、名山信仰的建構與“邊地情結”的剋服
參考文獻
後 記
· · · · · · (收起)