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姚小平 著

圖書標籤:

• 語言學
• 研究方法
• 學習指南
• 學術研究
• 語言分析
• 理論基礎
• 文獻綜述
• 數據分析
• 田野調查
• 學術寫作

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301224915

版次：1

商品編碼：11241896

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2013-05-01

用紙：膠版紙

頁數：264

正文語種：中文

編輯推薦

　　《如何學習研究語言學》是針對廣大語言學專業大學生和研究生學習、研究的指導圖書。作者作為知名語言學研究學者，為廣大讀者係統地介紹瞭語言學的學習研究方法。內容豐富、結構嚴謹、語言洗練、深入淺齣、通俗易懂。

內容簡介

　　《如何學習研究語言學》從語言學的入門之徑、研究方法、語言學名著解讀、研究案例、怎樣撰寫和發錶語言學論文等方麵係統介紹瞭語言學的學習研究方法，適閤本科高年級和研究生階段的學生作為研究入門必備書。

作者簡介

　　姚小平，祖籍浙江省平湖縣乍浦鎮，1953年生於上海，北京外國語大學教授。著有《洪堡特：人文研究和語言研究》、《17-19世紀的德國語言學和中國語言學》 、《語言文化十講》、《羅馬讀書記》、《西方語言學史》；譯有《論人類語言結構的差異及其對人類精神發展的影響》、《洪堡特語言哲學文集》、《論語言的起源》、《達爾文理論與語言學》；編有《〈馬氏文通〉與中國語言學史》、《海外漢語探索四百年管窺》、《西方語言學名傢譯叢》、《漢英詞典》（第三版）等。

目錄

第一章 語言學的性質、對象及其他
1．1 語言學是一門什麼性質的學科
1．2 語言學的研究對象
1．3 語言的共性
1．4 普通語言學，具體語言學，應用語言學
1．5 共時語言學和曆時語言學
1．6 語言的結構層次
1．7 話語和語用
1．8 語言的曆史演變
1．9 語言學的交叉學科
1．10 語言學的曆史：中西兩種傳統的差異和碰撞
第二章 語言學的入門之徑
2．1 從同音詞說起
2．2 詞的産生，有沒有理據可尋？
2．3 單音節和多音節，以及構詞法
2．4 但凡存在的，就是閤理的
2．5 瞭解詞序的作用
2．6 把握語言的類型
2．7 認識詞類
2．8 意義種種
第三章 語言學的研究方法
3．1 古代實證法的要旨：歸納，確證，存疑，精細
3．2 閤理的假設，充分的求證
3．3 實地調查
3．4 對比研究法
3．5 比較研究法
3．6 分布和直接成分分析法
3．7 轉換—生成法
3．8 認知研究法：隱喻和語法化
3．9 方法論要點
第四章 普通語言學名著若乾
4．1 洪堡特：《論人類語言結構的差異及其對人類
精神發展的影響》
4．2 索緒爾：《普通語言學教程》
4．3 布龍菲爾德：《語言論》
4．4 薩丕爾：《語言論》
第五章 語言研究案例三則
5．1 句法歧義一例
5．2 顔色詞曆史語義研究示例
5．3 一項關於語言結構是否會影響認知的實驗
第六章 怎樣撰寫和發錶論文
6．1 論文的種類
6．2 選題
6．3 論文的組織
6．4 參考書目及引用注釋
6．5 錶述和修辭
後記
參考書目
漢英術語對照

前言/序言

探尋人類智慧的根基：一本關於理解、溝通與文化傳承的深度解析 本書將帶領您走進一個豐富多彩、層層遞進的知識領域，它並非直接教授您“如何學習研究語言學”的技巧或方法，而是為您揭示語言學這門學科的精髓所在，以及它如何深刻地塑造瞭我們的認知、溝通方式乃至整個社會文化。我們將一同探索語言的奧秘，理解其內在的邏輯，並體會語言在人類文明發展中的核心作用。 第一章：打開語言之門——認識我們最獨特的工具 人類之所以能成為地球上最智慧的生物，很大程度上歸功於我們擁有復雜而精妙的語言係統。在本章中，我們將從最根本的層麵齣發，探討語言是什麼，它為何如此重要，以及它與我們思維、情感和行動之間的不可分割的聯係。 語言的定義與本質： 我們將嘗試對“語言”這個概念進行界定，區分人類語言與動物的溝通方式。語言不僅僅是聲音的集閤，而是一個由規則、符號和意義組成的復雜係統。我們將探討語言的通用屬性，如任意性、創造性、離散性等，這些屬性使得人類語言能夠錶達無限的思想。 語言與思維的交織： 語言是如何影響我們的思維方式的？我們是否能夠超越語言去思考？我們將迴顧著名的“薩丕爾-沃爾夫假說”及其相關的辯論，瞭解語言結構如何可能塑造我們的感知、概念形成乃至對現實世界的理解。我們將通過具體的例子，展示不同語言在顔色、空間、時間等概念上的差異，以及這些差異可能帶來的認知影響。 語言的社會性與文化性： 語言絕非獨立的個體行為，它深深植根於社會和文化之中。本節將探討語言在構建社會身份、維係社群關係、傳承文化傳統方麵的作用。我們將分析方言、社會階層語言、性彆語言等社會語言學現象，理解語言如何反映和強化社會結構。同時，我們將審視語言如何承載著一個民族的曆史記憶、價值觀念和世界觀，成為文化得以延續的載體。 第二章：語言的韆姿百態——聲音、結構與意義的探索 語言的魅力在於其多樣性，而語言學正是緻力於理解這種多樣性背後的共性與規律。本章將帶領您深入語言的各個層麵，從最基本的語音到復雜的語義，領略語言的精巧設計。 語音世界的奧秘： 聲音是語言的物質載體。我們將瞭解人類發聲器官的工作原理，學習如何描述和區分各種語音。我們將介紹音位學，即研究語言中區分意義的最小語音單位，理解為什麼不同的聲音組閤能夠構成不同的詞語。我們將探討語音變異，即同一語音在不同語境或不同說話人處可能齣現的細微差彆，以及這些變異是如何被大腦處理的。 詞匯的構建與分類： 詞匯是語言的基石。本節將審視詞語的結構，瞭解詞素（最小的有意義的語言單位）如何組閤成詞。我們將介紹構詞法，即詞語生成和變化的規則，例如前綴、後綴、詞根的組閤。同時，我們將探討詞匯的分類，例如名詞、動詞、形容詞等，以及這些分類在語言中的功能。 語法：連接思想的橋梁： 語法是語言的骨架，它規定瞭詞語如何組閤成有意義的句子。我們將介紹句法學，即研究句子結構的學科。我們將探討句子成分，如主語、謂語、賓語，以及它們之間的關係。我們將分析不同的句子類型，如陳述句、疑問句、祈使句，並理解它們在錶達意圖上的差異。本節還將觸及形態學，即研究詞語內部結構變化以錶達語法功能的學科，例如動詞的時態、人稱變化等。 意義的海洋：語義學與語用學： 語言的最終目的是傳遞意義。我們將深入語義學，研究詞語和句子意義的本質。我們將探討詞語的多義性、同義性、反義性，以及句子意義的組閤規則。更重要的是，我們將進入語用學的領域，理解語言的意義如何受到語境的影響。同一個句子在不同的情境下可能意味著完全不同的東西。我們將探討暗示、隱含、言外之意等語用現象，理解人們如何在交流中“言在此而意在彼”。 第三章：語言的演變與變遷——曆史的長河與未來的軌跡 語言並非一成不變，它如同生命體一樣，經曆著誕生、發展、分化乃至消亡的過程。本章將帶您穿越時空，追溯語言的演變曆史，並展望其未來的發展趨勢。 語言的起源之謎： 語言是如何産生的？這是一個古老而引人入勝的問題。雖然沒有確切的答案，但我們將迴顧關於語言起源的各種理論，從手勢說、喉音說，到社會閤作說，瞭解科學傢們是如何嘗試解釋人類獨有語言能力的起源的。 曆史語言學的視角： 曆史語言學通過比較不同語言，揭示它們之間的親緣關係，並重建古老的語言。我們將瞭解語音演變、詞義演變、語法演變等現象，以及它們如何導緻語言的分化和新語言的産生。我們將以印歐語係為例，展示同一祖語如何演變成今天世界各地眾多的語言。 語言接觸與變化： 語言並非孤立存在，當不同語言接觸時，會發生相互影響，産生藉詞、混閤語等現象。我們將探討語言接觸對語言演變的影響，以及全球化時代語言接觸的加速帶來的挑戰與機遇。 語言的未來： 隨著科技的發展和社會的變化，語言也在不斷演變。我們將探討計算機語言、人工智能對人類語言的影響，以及信息時代的語言傳播方式的變化。我們還會關注瀕危語言的保護問題，理解保護語言多樣性對於保護文化多樣性的重要意義。 第四章：語言的社會維度——理解人與社會的復雜網絡 語言不僅僅是傳遞信息的工具，更是連接人與社會的紐帶。本章將從社會學的視角，深入剖析語言在社會結構、權力關係、身份認同等方麵的作用。 社會語言學：語言在社會中的地位： 我們將探索語言變異是如何與社會因素（如年齡、性彆、地域、社會階層）相關聯的。我們將研究語言的使用規範、語言的等級劃分，以及語言歧視等社會現象。理解社會語言學有助於我們更深刻地認識社會的不平等和復雜性。 語言與權力： 語言是權力的載體。我們將分析語言如何被用來建立、維護或挑戰權力關係。例如，官方語言的製定、媒體的語言使用、政治宣傳中的語言策略等。我們將審視語言如何塑造公眾輿論，影響人們的認知和行為。 身份認同與語言： 語言是我們構建和錶達個人及群體身份的重要方式。我們將探討方言、口音、特定的詞匯和錶達方式如何幫助我們確立歸屬感，以及語言如何成為區分“我們”與“他們”的標誌。 跨文化交際的挑戰： 當來自不同文化背景的人們進行交流時，語言上的障礙和文化上的差異往往會導緻誤解。本節將探討跨文化交際中的語言問題，例如禮貌策略、非語言溝通的差異、以及不同文化對直接與間接錶達的偏好，理解如何通過語言和文化的敏感性來促進有效的溝通。 第五章：語言與認知——探索大腦中的語言機製 語言能力並非憑空而來，它依賴於我們大腦復雜的認知機製。本章將帶您走近神經科學和心理學，瞭解大腦是如何處理和生成語言的。 語言習得的奧秘： 孩子是如何在短短幾年內掌握如此復雜的語言係統的？我們將探討語言習得的各個階段，從呀呀學語到復雜句子的理解和生成。我們將審視先天論和後天論在語言習得中的爭論，並介紹當前主流的認知模型。 大腦中的語言區域： 我們將瞭解大腦中與語言處理相關的關鍵區域，如布羅卡區和韋尼剋區，以及它們各自的功能。我們將通過腦成像技術（如fMRI）的研究，理解大腦在聽、說、讀、寫過程中發生的活動。 語言障礙與康復： 語言障礙，如失語癥、閱讀障礙等，為我們提供瞭理解語言機製的獨特視角。我們將探討這些障礙的成因，以及通過語言治療如何幫助患者恢復語言能力。 語言的錶徵與加工： 在大腦中，我們如何存儲和檢索詞語？句子是如何被理解的？本節將介紹關於語言錶徵和加工的心理語言學模型，理解我們大腦內部的語言“算法”。 結語：語言學——通往理解人類自身的鑰匙 本書並非一份簡單的學習指南，而是一次關於人類智慧、溝通本質和文化傳承的深度探索。通過對語言的細緻觀察和嚴謹分析，我們不僅能夠更好地理解語言本身，更能夠洞察人類的思維模式、社會互動以及文明的演進。語言學為我們提供瞭一把獨特的鑰匙，讓我們能夠更深入地理解我們自己，理解我們所處的世界，以及我們如何通過語言構建更美好的未來。無論您是初次接觸語言學的學生，還是希望深化理解的愛好者，本書都將為您開啓一扇通往知識與智慧的新大門，激發您對人類最寶貴財富——語言——的無盡好奇與深刻體悟。

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研究一下語言學如何學習

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一般人類自然語言有標準語言，也有方言，電腦語言亦是如此。許多種電腦都有BASIC語言，但其語法、規則、功能並不盡然相同，而同一種電腦所使用的BASIC語言也可能有不同版本或由不同的軟件開發公司製作的不同品牌BASIC語言，隻是大傢一緻地繼承瞭BASIC創始者所設計的基本形態與精神，而分彆賦予獨特的設計手法與增添一些功能罷瞭。來辨明老子的主張的。《莊子》共三十三篇，分“內篇”、“外篇”和“雜篇”三個部分(“內篇”七篇 ，“外篇”十五篇， “雜篇”十一篇)一般認為“內篇”的七篇文字肯定是莊子所寫的，“外篇”十五篇一般認為是莊子的弟子們所寫，或者說是莊子與他的弟子一起閤作寫成的，它反映的是莊子真實的思想；“雜篇”十一篇的情形就要復雜些，應當是莊子學派或者後來的學者所寫，有一些篇幅就認為肯定不是莊子學派所有的思想，如《盜蹠》、《說劍》等。內篇最集中錶現莊子哲學的是《齊物論》、《逍遙遊》、《大宗師》等。莊子的文章結構，比較奇特。看起來並不嚴密，常常突兀而來，行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，變化無端，有時似乎不相關，任意跳蕩起落，但思想卻能一綫貫穿。句式也富於變化，或順或倒，或長或短，更加之詞匯豐富，描寫細緻，又常常不規則地押韻，顯得極富錶現力，極有獨創性。 3重要貢獻編輯文學貢獻莊周一生著書十餘萬言，書名《莊子》。這部文獻的齣現，標誌著在戰國時代，中國的哲學思想和文 莊子-逍遙遊學語言，已經發展到非常玄遠、高深的水平，是中國古代典籍中的瑰寶。因此，莊子不但是中國哲學史上一位著名的思想傢，同時也是中國文學史上一位傑齣的文學傢。無論在哲學思想方麵，還是文學語言方麵，他都給予瞭中國曆代的思想傢和文學傢以深刻的，巨大的影響，在中國思想史、文學史上都有極重要的地位。哲學貢獻他的思想包含著樸素辯證法因素，主要思想是“天道無為”，認為一切事物都在變化，他認為“道”是“先天地生”的，從“道未始有封”，莊子主要認為自然的比人為的要好，提倡無用，認為 莊子半身像大無用就是有用。就像“ 一棵難看的樹被認為無用，有一個木匠要找一棵樹作房梁 ，但這棵樹太彎瞭，沒法做房梁；第二個木匠找樹做磨的握柄，要彎的，但這棵樹太難看瞭，又沒辦法；第三個木匠要做車軲轆，但這棵樹長得不行，從某方麵講是無用的。但從莊子的角度看，無用就是有用，大無用就是大有作為，所以莊子提倡無用精神（即“道”是無界限差彆來辨明老子的主張的。《莊子》共三十三篇，分“內篇”、“外篇”和“雜篇”三個部分(“內篇”七篇 ，“外篇”十五篇， “雜篇”十一篇)一般認為“內篇”的七篇文字肯定是莊子所寫的，“外篇”十五篇一般認為是莊子的弟子們所寫，或者說是莊子與他的弟子一起閤作寫成的，它反映的是莊子真實的思想；“雜篇”十一篇的情形就要復雜些，應當是莊子學派或者後來的學者所寫，有一些篇幅就認為肯定不是莊子學派所有的思想，如《盜蹠》、《說劍》等。內篇最集中錶現莊子哲學的是《齊物論》、《逍遙遊》、《大宗師》等。莊子的文章結構，比較奇特。看起來並不嚴密，常常突兀而來，行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，變化無端，有時似乎不相關，任意跳蕩起落，但思想卻能一綫貫穿。句式也富於變化，或順或倒，或長或短，更加之詞匯豐富，描寫細緻，又常常不規則地押韻，顯得極富錶現力，極有獨創性。 3重要貢獻編輯文學貢獻莊周一生著書十餘萬言，書名《莊子》。這部文獻的齣現，標誌著在戰國時代，中國的哲學思想和文 莊子-逍遙遊學語言，已經發展到非常玄遠、高深的水平，是中國古代典籍中的瑰寶。因此，莊子不但是中國哲學史上一位著名的思想傢，同時也是中國文學史上一位傑齣的文學傢。無論在哲學思想方麵，還是文學語言方麵，他都給予瞭中國曆代的思想傢和文學傢以深刻的，巨大的影響，在中國思想史、文學史上都有極重要的地位。哲學貢獻他的思想包含著樸素辯證法因素，主要思想是“天道無為”，認為一切事物都在變化，他認為“道”是“先天地生”的，從“道未始有封”，莊子主要認為自然的比人為的要好，提倡無用，認為 莊子半身像大無用就是有用。就像“ 一棵難看的樹被認為無用，有一個木匠要找一棵樹作房梁 ，但這棵樹太彎瞭，沒法做房梁；第二個木匠找樹做磨的握柄，要彎的越時空的無限本體，它生於天地萬物之間，而又無

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全是灰，書口全變黑，髒死瞭！

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個案研究方法是質性研究的重要方法之一，近年來受到越來越多研究者的關注。《應用語言學中的個案研究方法》專門介紹應用語言學領域個案研究方法的使用。全書共六章：第一章介紹瞭應用語言學領域個案研究方法的重要性及常見的研究角度。第二章介紹瞭個案研究方法的定義、起源、特徵及其在應用中的優勢和缺陷。第三章通過實例展現瞭近30年來個案研究方法的研究主題和趨勢。第四、五章介紹瞭個寨研究方法的具體實施過程，包括研究設計，數據的收集、分析和解讀，以及研究評價等。第六章介紹瞭如何撰寫個案研究報告。最後，《應用語言學中的個案研究方法》特彆增加瞭一個中文研究案例，以幫助國內讀者更好地理解本方法的應用。

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③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、

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沒有問題，全新的書，正在讀。

評分☆☆☆☆☆

b.*走瞭這條路個遍。

評分☆☆☆☆☆

參考書，不錯！

評分☆☆☆☆☆

《應用語言學中的個案研究方法》既可作為研究生、高年級本科生學習應用語言學研究方法的教材，又可作為應用語言學研究者重要的參考資料。