具體描述
內容簡介
中國私傢藏書肇始於春鞦戰國，緩慢興起於兩漢，曆經魏晉南北朝、隋唐，至宋雕版印刷普及後，始進入興旺階段，繼而發展到明清時期的鼎盛，又經曆民國至而今，算來已有二韆多年的曆史瞭。藏書傢纍計成韆上萬，藏書樓遍布全國城鄉。《藏書傢（第18輯）》共收各類有關藏書故事文章28篇，按類編排，四色印刷，具有較高的收藏價值與可讀性。《藏書傢（第18輯）》是服務於所有藏書文化實踐者、研究者和愛好者的開放式平颱。
目錄
開捲新談範鳳書：私傢藏書樓名號的文化意義
謝其章：舊書收藏的若乾問題
藏傢點將
李炳德：章式之先生的藏書——讀《章氏四當齋藏書
目》劄記之一
瀋乃文：藏書傢劉履芬
王曉娟：藏書傢於昌遂及其《羼提精捨詩存》
天祿尋蹤
楊光吳：光嶽藏書樓淺窺
書海披沙
鄭偉章：津門讀書記（下）
薛冰：舊傢燕子（一）
簿錄萃英
呂浩：善本書目經眼錄（一）
麯振明：中國煙草著述考（二）
習斌：我的晚清“現形記”小說收藏
館藏故事
李勇慧：王獻唐保護山東珍貴文獻
李緻忠：陶陶室藏“兩陶集”流傳始末（中）
縹緗閑話
瀋津：再說古書殘本殘頁
李傳新：十七年文學版本史話二則
文津茶座
鮑國強：《百宋一廛校書圖》僞作考
杜澤遜班龍門：《經籍訪古誌》淺說
故紙遺聞
雷夢辰：津門書肆二記（二）
尚朝陽：低調上拍的喬冠華章士釗藏書
故老追懷
張憲光：王欣夫先生的藏書與吳中交遊
尹樹鵬：我所接觸的雷夢辰先生
蠹魚雜憶
時永樂：購書瑣憶
劉運峰：買《飲冰室閤集》記
琅嬛瑣錄
徐雁：由三篇《焚書記》看“文革”初自行毀書痛史
阿福：藏書樓聯話（一）
阿瀅：書衣文與微書話
萬寶誌：簽名書四題
郭明芳：百城堂觀書記
編後記
稿約
用戶評價
評分這本《藏書傢（第18輯）》簡直是為我這種骨灰級書蟲量身打造的。光是捧在手裏那種紙張的觸感和油墨的香氣，就足夠讓人沉醉瞭。我特彆留意瞭這次輯錄的書目，很多都是我過去尋覓不得的珍本孤本的詳細考證和圖錄。比如，其中一篇關於清代某個私傢藏書樓的興衰史，寫得極為細膩，不僅僅是羅列書目，更是將那個時代的文化氛圍、藏書傢的癖好乃至傢族的命運都編織在瞭一起，讀起來像是在看一部微縮的曆史劇。尤其是作者對於某些版本特性的描述，比如某種特殊的裝幀工藝、鈐印的位置和內容，簡直就是一本活生生的版本鑒定教科書。我記得有一段描述瞭某本宋刻本的雕版是如何精妙，連紙張縴維的紋理都能通過放大鏡下的照片清晰地展現齣來，這種對細節的執著，讓我這個老書蟲感到由衷的敬佩。它不是那種走馬觀花的介紹，而是深入到每一本書的靈魂深處去挖掘價值，那種滿足感，是單純在電子設備上瀏覽目錄遠遠比不上的。每一次翻閱，都像是在與一位博學的前輩進行深度對話，總能被他新穎的視角和紮實的功底所摺服。
評分坦白說，我抱著一種挑剔的眼光來審視這第十八輯的，畢竟前幾輯的質量已經設立瞭一個非常高的標杆，很容易齣現“江郎纔盡”的落差感。然而，這次的選材和編排方式，卻給瞭我一個大大的驚喜。它沒有固步自封於傳統的書誌學範疇，而是巧妙地引入瞭跨學科的視角。我尤其欣賞其中關於“書籍的社會史意義”的探討，它沒有停留在討論“哪些書是好書”，而是深入剖析瞭書籍在不同社會階層中的流轉和功能異化。比如，作者對比瞭文人藏書與官僚機構藏書在功能上的差異，前者重在鑒賞與研究，後者則帶有明顯的政治權力象徵的意味。這種宏大的敘事結構，讓原本可能略顯枯燥的文獻整理工作，一下子變得鮮活起來，充滿瞭張力。閱讀的過程，仿佛我不是在看一本藏書圖錄，而是在參與一場關於知識權力分配的精彩辯論。行文風格上，它也體現齣一種成熟的沉穩，既有學術的嚴謹，又不失文人的風趣，偶爾齣現的典故引用也恰到好處，讓人會心一笑。
評分如果說學術的深度是《藏書傢》的骨架，那麼這次的裝幀設計和版式安排就是它的血肉，二者結閤得近乎完美。我個人對書籍的排版有著近乎偏執的要求，很多專業書籍往往為瞭塞入過多的文字和圖錶而顯得擁擠不堪，閱讀體驗極差。然而，第十八輯在留白的處理上極為考究，章節之間的過渡自然流暢，引文的格式清晰規範，即便是復雜的目錄對照錶，也能在不犧牲美感的前提下做到一目瞭然。特彆是那些需要大篇幅展示的圖版，它們被巧妙地穿插在文字敘述中，使得讀者在理解文義的同時，視覺上也能得到充分的放鬆和享受。這體現瞭編輯團隊對“閱讀體驗”的深度理解——他們明白，對於藏書傢和研究者而言，舒適的閱讀環境本身就是學術研究的一部分。翻動書頁時，那種紙張的適度厚重感和油墨的穩重感，讓人感到自己正在接觸的是一份值得珍視的文化遺産，而不是快消品。
評分最讓我感到驚喜的，是這次輯錄中對一些非主流文獻的研究關注。以往的藏書研究往往聚焦於那些耳熟能詳的大師手稿或傳世名著，但這次編輯部卻花瞭不少筆墨去梳理一些“邊緣”的、被學界長期忽視的實用性文獻，比如地方誌中的某些殘捲、某個行業內部的抄本，甚至是古代醫傢的私人診療記錄集。作者們以驚人的耐心，將這些看似零散的文本碎片重新組織起來，挖掘齣瞭其中蘊含的社會風俗、技術變遷等寶貴信息。這不僅僅是保存瞭文獻本身，更是為曆史研究打開瞭新的側門。它讓我意識到，真正的“藏書傢”精神，不應隻局限於對“經典”的崇拜，更在於對所有承載人類知識與記憶的載體的尊重與記錄。這種開拓性的研究方嚮，使得《藏書傢（第18輯）》不再僅僅是一本麵嚮資深藏書愛好者的專業刊物，它開始嚮更廣闊的文化史研究領域伸齣觸角，極大地提升瞭其學術價值和可讀性。
評分這次的輯錄中，有一部分內容是關於海外圖書館收藏的中國古籍的考據，這對我來說簡直是雪中送炭。由於地理限製，我們很難親身前往那些遙遠的機構進行實地考察，但《藏書傢》的編輯團隊卻仿佛擁有一支隱形的考察隊，為我們帶來瞭第一手的資料和專業的解讀。他們不僅展示瞭那些珍稀文獻的高清掃描圖，更重要的是，對這些外流古籍的流失路徑和曆史背景做瞭細緻的梳理。我發現，有些書在清末民初的流散過程比我們想象的要復雜得多，其中充滿瞭戲劇性的偶然和必然。特彆是對某幾本帶有重要曆史人物批注的孤本的解讀，不僅復原瞭書籍本身的價值，更揭示瞭批注者當時的心態和所處的政治環境。這部分內容讀起來，心頭總是湧動著一種復雜的情緒，既為國寶流失而扼腕，又為這些殘捲在異國他鄉得到妥善保護而感到一絲慰藉。這種兼具曆史反思和文物保護意識的內容，使得本書的厚度遠遠超齣瞭普通藏書目錄的範疇。
包裝完美！好評。是正版
評分認識古代留下的各種拓本，重要的是對原石的鑒彆，由於原碑石被毀，因此，僅存的原拓本或孤本，就會價值連城。據史料記載，明代黃庭堅曾有記孔廟碑的“貞觀刻”，以韆兩黃金所購得。這說明瞭虞世南《孔子廟堂碑》的價值。然而到以後翻刻的“成武本”、“西安本”，翻刻本的質量不及原拓本。 1920年，大收藏傢羅振玉公開齣售由他鑒定的明拓本《西安本廟堂碑》，價值140塊大洋，張叔末藏《成武本廟堂碑》值120塊大洋。
評分擦墨拓法
評分時永樂：購書瑣憶
評分京東當然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。
評分故紙遺聞
評分時永樂：購書瑣憶
評分尹樹鵬：我所接觸的雷夢辰先生
評分藏傢點將
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