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朱大可

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发表于2025-03-29

商品介绍

中信出版集团 2020-10 平装 9787521717921

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书籍描述

朱大可，学者、文化批评家、神话学家和小说家，尤因“一剑封喉”的文化批评，在当代文化领域享有盛名，其专著《流氓的盛宴》是当代文化研究的范本。已出版上古神话学术研究专著《华夏上古神系》，长篇小说《长生弈》和中篇小说系列《古事记》，以特立独行的书写风格，受到广泛关注和好评。《六异录》是其最新中短篇小说集。

《六异录》由六个独立又相互映照的故事组成。在欲望消费盛行的当下，作者朱大可重返东方传统文化源头，以感官“六识”——眼、耳、鼻、舌、身、意为框架，书写了由感官驱动迸发而来的各类欲望故事：行囊里，一张破旧不堪的狼皮，隐藏着幻术师一生最隐蔽的秘密；葬礼上，泣颂师是否一哭，既决定了她自己的生死命运，也关系着整个王国的政局；月光下，骄傲的字造师夜夜流泪诅咒，她听不见字魂的悲鸣……欲望生长又破灭，带来强烈的感观冲击和快感也带来无休无止的苦痛与不安。朱大可以矫激奇诡的想象力，戏剧性地将跌宕起伏的故事情节和六种中国民间神秘行业——幻术、哭丧术、香术、验毒术、相骨术和字造术结合起来，打造了一部妖艳绚烂的文字寓言。

一切现身于传奇故事里的古老欲望，都是当代欲望。我们关注欲望，也是关注被忽视的我们自身。

————

大可老师身上肯定是藏着一个活活的小说鬼。

——李敬泽（评论家）

每一次我都惊叹的说朱大可怎么能够把文字搞到这个地步？他像是在虐待文字，文字本身被他虐待做出一种反抗，然后显示出无比妖娆，无比魅惑的东西，他能够赋予文字以新的东西。

——陈晓明（学者）

朱大可主要是在制造问题，他是一个“麻烦制造者”。大可提出了很多问题，他像一位号手，但吹响的是究竟什么，我们要等到以后才能听清楚。在中国近现代思想文化史上，凡是要出现大变动，往往就是神话研究变热的时刻。

——钱文忠（学者）

《六异录》里的声色犬马，也只不过是六场梦幻，来也匆匆，去也匆匆。在这六场梦幻中，六种感官欲望的极致，恰如六个华丽的寓言，作者并不指向道德评判，也不做劝世故事之姿，亦无艳羡之心。呈现其内在肌理，才是书写的垓心。

——盛文强（作家）

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

##从最初打开试读文稿开始，就被这本书文字深处的想法所吸引。这本书，真正的主题其实无关志怪，无关于任何别的事物。只有赤裸裸的欲望。眼，耳，鼻，舌，身，意。复杂的文字之下，是六段独立的故事，也是六场混乱至极的幻梦。它们直白的描述了人们灵魂深处的种种欲望。阅读的过程，不仅仅是阅读那一个个独特的故事，更是让读者们，在文字勾画的世界里，去直面，发泄自己的欲望。

评分☆☆☆☆☆

##朱大可先生最新的神话术数小说，有别于他过往严谨的风格，读完让人感觉一个领域的学者，对一个领域浸润颇深之后，实践自身学问的方法，就是运用自己熟稔的领域知识架构自身的知识宇宙，本书就是如此。作者运用六识——眼耳鼻舌身意对上古时代不同的认识出发，打造全新的神话世界。

评分☆☆☆☆☆

##欣赏不能，啥玩意啊，油腻老“艺术家”就喜欢写欲望，写欲望呢还写的……不精致，来来回回就是秘器和大胸。什么？不够刺激，那加上阴阳同体够不够刺激？要说打2星吧也可以，他还卖的贵~

评分☆☆☆☆☆

##作为小说而言，《六异录》是不及格的，不求朱大可写的像《故事新编》那样，但是以朱大可的实力，好歹也得奔着《山月记》去啊。事实证明，从事批评的高水准，未必就是从事创作的高水准。文字质量粗糙，不客气地说，都不如一些网文。题材都是史藉笔记中的内容，估计是攒《中国神话故事集》时候的边角料，框架不错，各种隐喻在创作之前应该都规划好了，可惜笔力撑不起来，太失败了。

评分☆☆☆☆☆

##几乎不费力气就把朱大可老师的《六异录》读完了，怪力乱神的故事，实在是太对我的胃口。“六异”即是“六识”的异化，“录”大概是记录的意思。可想而知，这本小说集的独到之处了。朱大可老师选取历史的六个截面，通过六个身怀异能的人，展现浩大的王朝变换历史背景下人的欲望...

评分☆☆☆☆☆

##休憩172nd，赴沪飞机上读完，研究文化和神话的朱大可这次相当假公济私的给自己过了把瘾，貌似就这中国文化底子神话传统来把故事新编，貌似是在彰显自己不凡笔力杰出想象力与鱼龙乱舞光花千树的气象营造本领，貌似是将眼耳口鼻身意拉出来做靶体现欲望之毒之为神异，其实丫不是为了这些，只是运用了这些，他这本书的内核是发泄情欲，发泄蛰伏书房静极思动发泄不出的那口火热气息，读了你就知道了。如果只是个酸文人写来自慰的东西那完全不必读，但是朱大可有文化底子有不凡笔力杰出想象力，还会勾勒气象会讲故事，读吧读吧，记得把书名解释为“六个奇异故事”，不要当做是眼耳口鼻身意这六家之异，欲望与欲望之间，也是不平等的

评分☆☆☆☆☆