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(法)貝爾納·斯蒂格勒 陸興華

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發表於2024-11-16

商品介绍



2016-12 平裝 9787568902489

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書籍描述

- 作者簡介 -

貝爾納•斯蒂格勒(Bernard Stiegler,1952— ),哲學傢。現為法國蓬皮杜中心創新與研究所(IRI)主任,中國美術學院特聘教授;曆任法國國立視聽中心(INA)、聲學與音樂研究中心(IRCAM)主任、蓬皮杜中心文化部主任。其在德裏達指導下完成博士論文與代錶作《技術與時間》(三捲本)被認為是20世紀末法國哲學界最有影響力的著作之一。

- 譯者簡介 -

陸興華,同濟大學哲學係教授。主要從事當代法國思想和藝術理論研究。著有《當代藝術做什麼?》、《讓快樂排好隊:巴爾特全書》和《哲學當務之急:當代法國思想六論》等書。

許煜,現任教於德國呂訥堡大學,中國美術學院跨媒體藝術學院網絡社會研究所研究員、法國西濛東國際研究中心 (CIDES) 研究員。著有《On the Existence of Digital Objects》、《The Question Concerning Technology in China - An Essay in Cosmotechnics》等書。

- 編輯推薦 -

•斯蒂格勒教授兩訪中國,帶來係列精彩講座

•在人類紀裏,藝術為何?藝術何為?

•我們應當如何剋服身處其中的人類紀?

•一次豐富而深刻的思想的邀約亟待您的參與

- 內容簡介 -

本書囊括瞭斯蒂格勒教授受中國美術學院跨媒體藝術學院、視覺中國研究院,以及同濟大學歐洲文化研究院的邀請,於2015年2月26日至3月4日和2016年3月17日至20日,兩次訪問中國美術學院所作的關於數碼時代普遍無産化狀況下的審美判斷和元電影、書寫、屏幕與欲望之間的關係的係列講座;以及2015年3月6日在南京大學所作的關於如何剋服我們身處其中的“人類紀”的講座發言。這幾場講座既包含斯蒂格勒教授最新鮮的思考與批判,又牽引齣他龐大深厚的哲學框架和係統。

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讀者評價

評分

##斯蒂格勒關注的問題:當所有知識都被機械化瞭,那種集體的個體化過程還如何可能?為瞭迴答這一問題,斯蒂格勒追隨瞭康德的美學,將審美判斷理解為反思判斷,它能夠將最不同尋常的“神秘”從最尋常的事物中投射齣來,這一內在性的投射構成瞭反思判斷的基礎。反思判斷不是規定性判斷,它是潛在的普遍,卻永遠無法實現為普遍,也永遠無法在判斷行為中被決定性完成。因為作為其對象的神秘之物總是保持為未實現、有待到來的狀態,總是在缺失的形式中展現自身,故而它隻是打開瞭一個無限的跨個體化綫路的許諾。這樣的無限預存的許諾兌換瞭那一集體個體化行為的可能,所以斯蒂格勒內裏其實是個風投分子。他的技術哲學的邏輯:技術將人工品無限化,同時也將它們的接受者無限化,最終超越人工品本身的目的性,將他們投身到一個永未到來的、無限預存的許諾當中。

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##已購。三篇講座發言,隨處金句,閤起來又讓我抓不住脈絡。在整個20世紀,本雅明所稱的具有“機械可復製性”的種種技術發展,導緻瞭曾是藝術業餘愛好者之特長的心理動作知識的普遍退化。這使得業餘愛好者失去他們的知識,成為文化消費者。正是通過錄音帶式的模擬記憶,文化工業得以消滅業餘愛好者的演奏(也是今天虛無主義擴張的條件之一)。它們換之以一批不會動手、不再知道如何閱讀音樂的公眾,這情形導緻瞭這批公眾及其判斷的短路,代之以收視率和平均的品味。平均也就是平庸。人類紀實際上是一個熵紀,一個産生著大規模的熵的時期,而這恰恰是因為,原來的知識,正在被打散和自動化,這些知識現在已根本不再是知識,而是一些封閉係統。而知識是開放的係統:它總是包含著一種負熵性的去自動化的能力。關閉一個開放的係統,將會導緻那個係統的消失。

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##斯蒂格勒關注的問題:當所有知識都被機械化瞭,那種集體的個體化過程還如何可能?為瞭迴答這一問題,斯蒂格勒追隨瞭康德的美學,將審美判斷理解為反思判斷,它能夠將最不同尋常的“神秘”從最尋常的事物中投射齣來,這一內在性的投射構成瞭反思判斷的基礎。反思判斷不是規定性判斷,它是潛在的普遍,卻永遠無法實現為普遍,也永遠無法在判斷行為中被決定性完成。因為作為其對象的神秘之物總是保持為未實現、有待到來的狀態,總是在缺失的形式中展現自身,故而它隻是打開瞭一個無限的跨個體化綫路的許諾。這樣的無限預存的許諾兌換瞭那一集體個體化行為的可能,所以斯蒂格勒內裏其實是個風投分子。他的技術哲學的邏輯:技術將人工品無限化,同時也將它們的接受者無限化,最終超越人工品本身的目的性,將他們投身到一個永未到來的、無限預存的許諾當中。

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