导读（默文·哈特维格） 1
第二版序言 1
序言 1
导论 1
第一章 哲学与科学实在主义 9
第一节 “知识”的两面 9
第二节 科学哲学中的三个传统 12
第三节 对经验的超验分析 17
第四节 本体论的地位及其在古典哲学中的消解 21
第五节 被证明的本体论与因果规律的真实基础 28
第六节 概述对经验实在主义的批判 36
第二章 实际主义与闭界概念 44
第一节 导论：论因果联系的实际性 44
第二节 规则性决定论与对闭界的寻求 49
第三节 作用的古典范式 56
第四节 实际主义与超验实在主义：对常势陈述的诠释 65
第五节 自主性与还原 76
第六节 开放系统中的解释 87
第三章 科学发现的逻辑 97
第一节 导论：论因果联系的待定性 97
第二节 在对类律陈述的分析中的剩余要素：对模型理论的批判 101
第三节 自然必然性与自然种类：自然的分层与科学的分层 112
第四节 知识的社会生产通过知识 128
第五节 对本章提出的对自然性的阐释的异议 139
第六节 归纳问题 152
第四章 形而上学与科学哲学 169
附录一 正统科学哲学与开放系统的蕴涵 179
附录二 自然趋势与因果力量 193
第二版后记 202
术语对照表 213
参考文献 218
译后记 229
· · · · · · (收起)
具体描述
适读人群 ：社会科学、哲学领域读者
«巴斯卡的“批判实在主义”理论强调本体论对于科学研究的重要性、机制分析在科学中的核心地位以及社会科学和自然科学在方法论上的统一性 。在科学哲学方面，这些都是突破性的贡献。
«巴斯卡的《科学的实在主义理论》是批判实在主义的奠基之作，在学术史上占据举足轻重的地位。
内容简介
社会科学作为科学的一部分，其研究必须建立在一定的本体论与认识论基础之上（尤其是本体论），而自笛卡尔到波普尔以来的科学哲学传统，几乎都不太触及 “本体论”。因此，巴斯卡提出了一个显然比波普尔的“划界问题”更加根本的问题：是什么（样的本体存在）才使得科学活动成为可能？《科学的实在主义理论》一书则试图回答这个问题。巴斯卡认为，世界应该被划分成三个领域，即真实领域（Domain of Real）、事实领域（Domain of Actual）和经验领域（Domain of Empirical），这三个领域依次真包含，即真实领域包含事实领域、事实领域包含经验领域。三个领域对应的是世界运行的机制（mechanism）、事物（event）和经验（experience）。人类的经验生活存在于经验领域；通过人类的想象和思考，事物能够为人类所认识；但无论如何，人类无法利用自身的理念来直接触及世界运行的机制。世界运行的机制在事实领域和经验领域中始终存在着，人类的科学活动正是在事实领域和经验领域中探索，因而能够感知到机制的存在；但另一方面，由于机制存在于人类无法直接触及的真实领域，因此穷尽对机制的探索是不可能的。只有在本体论上绝对主义的前提下强调认识论的相对主义，才能够使得科学能够在开放体系下踏实地在往真理的大道上前行。只有在科学实在主义的本体论前提下，才能在“科学发现的逻辑”引领下，制定出真正的“科学研究的纲领”。巴斯卡将科学哲学在本体论的意义上向前大大推进了一步。
用户评价
##本质是超验的实在论，属于巴斯卡的早期观点/基石观点，他认为经验论和唯理论之争的根本在于忽视了对本体论的关注，因此，他重新确定了本体论研究的地位，并把机制视为最具根本性的超验的实在。由此我们可以很清晰地感受到，在搭建自己的科学哲学基础的阶段，巴斯卡努力做出积极的调和工作：他坚持科学的统一性，却为社会科学的研究方法另辟蹊径；他承认因果关系的重要性，却坚持只有机制研究才是最为根本的；他承认世界的实在性，却又把不可经验观察的机制纳入实在的范畴；他承认了社会世界是有意义的，但并不否认能对意义做科学的研究。巴斯卡由此奠定了批判实在论的科学哲学基础。当他为自己的研究搭建好了哲学基础之后，便着手回答社会科学何以可能的问题，巴斯卡提出了两个最具关键性的内容——分层实在论与社会—行动转换模式。
评分划时代的巨著。有幸亲自聆听过作者的教诲（徐晓宏君当时就坐在我的旁边），可惜彼时未能领悟他的思想。感谢译者的付出，让我们得以用中文阅读此书，而此书的重要性只有反复研读才能真正领会。
评分##本书容易被低估也容易被高估，阅读的门槛其实非常高，非研究生学历和无哲学背景的读者慎入。等一版二印再修改其中的编校失误和错误。
评分划时代的巨著。有幸亲自聆听过作者的教诲（徐晓宏君当时就坐在我的旁边），可惜彼时未能领悟他的思想。感谢译者的付出，让我们得以用中文阅读此书，而此书的重要性只有反复研读才能真正领会。
评分##本质是超验的实在论，属于巴斯卡的早期观点/基石观点，他认为经验论和唯理论之争的根本在于忽视了对本体论的关注，因此，他重新确定了本体论研究的地位，并把机制视为最具根本性的超验的实在。由此我们可以很清晰地感受到，在搭建自己的科学哲学基础的阶段，巴斯卡努力做出积极的调和工作：他坚持科学的统一性，却为社会科学的研究方法另辟蹊径；他承认因果关系的重要性，却坚持只有机制研究才是最为根本的；他承认世界的实在性，却又把不可经验观察的机制纳入实在的范畴；他承认了社会世界是有意义的，但并不否认能对意义做科学的研究。巴斯卡由此奠定了批判实在论的科学哲学基础。当他为自己的研究搭建好了哲学基础之后，便着手回答社会科学何以可能的问题，巴斯卡提出了两个最具关键性的内容——分层实在论与社会—行动转换模式。
评分##本质是超验的实在论，属于巴斯卡的早期观点/基石观点，他认为经验论和唯理论之争的根本在于忽视了对本体论的关注，因此，他重新确定了本体论研究的地位，并把机制视为最具根本性的超验的实在。由此我们可以很清晰地感受到，在搭建自己的科学哲学基础的阶段，巴斯卡努力做出积极的调和工作：他坚持科学的统一性，却为社会科学的研究方法另辟蹊径；他承认因果关系的重要性，却坚持只有机制研究才是最为根本的；他承认世界的实在性，却又把不可经验观察的机制纳入实在的范畴；他承认了社会世界是有意义的，但并不否认能对意义做科学的研究。巴斯卡由此奠定了批判实在论的科学哲学基础。当他为自己的研究搭建好了哲学基础之后，便着手回答社会科学何以可能的问题，巴斯卡提出了两个最具关键性的内容——分层实在论与社会—行动转换模式。
评分##本书容易被低估也容易被高估，阅读的门槛其实非常高，非研究生学历和无哲学背景的读者慎入。等一版二印再修改其中的编校失误和错误。
评分##本质是超验的实在论，属于巴斯卡的早期观点/基石观点，他认为经验论和唯理论之争的根本在于忽视了对本体论的关注，因此，他重新确定了本体论研究的地位，并把机制视为最具根本性的超验的实在。由此我们可以很清晰地感受到，在搭建自己的科学哲学基础的阶段，巴斯卡努力做出积极的调和工作：他坚持科学的统一性，却为社会科学的研究方法另辟蹊径；他承认因果关系的重要性，却坚持只有机制研究才是最为根本的；他承认世界的实在性，却又把不可经验观察的机制纳入实在的范畴；他承认了社会世界是有意义的，但并不否认能对意义做科学的研究。巴斯卡由此奠定了批判实在论的科学哲学基础。当他为自己的研究搭建好了哲学基础之后，便着手回答社会科学何以可能的问题，巴斯卡提出了两个最具关键性的内容——分层实在论与社会—行动转换模式。
评分##本书容易被低估也容易被高估，阅读的门槛其实非常高，非研究生学历和无哲学背景的读者慎入。等一版二印再修改其中的编校失误和错误。
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