推薦序二 人生如戲、戲如人生
推薦序三 《蚱蜢》，哲學史上的經典之作
譯者序一 那些年我們一起追逐的“運動”夢
譯者序二 走嚮《蚱蜢》的理解之途
導 讀
前 言
感謝詞
演員錶
第一章 大蚱蜢之死
第二章 追隨者
第三章 定義的建構
第四章 玩笑者、欺詐者和破壞者
第五章 走遠路迴傢
第六章 伊萬與阿蔔杜勒
第 七 章 遊戲與悖論
第 八 章 登山
第 九 章 反塞球
第 十 章 波菲爾尤•史尼剋的不凡生涯
第十一章 巴捨勒密•追哥的病曆
第十二章 開放式遊戲
第十三章 業餘、職業與《人間遊戲》
第十四章 復活記
第十五章 謎底揭曉
附錄一 山丘上的傻瓜
附錄二 草原上的維特根斯坦
· · · · · · (收起)
具體描述
本書主角是《伊索寓言》裏的那隻蚱蜢，一個遊手好閑但思維縝密的哲學傢。整個夏天，螞蟻在為儲備鼕天的食物而勤勤懇懇地忙碌，而蚱蜢在悠閑地遊戲。寒冷的鼕天來臨，螞蟻儲備瞭足夠的食物，而蚱蜢即將死去。故事從這裏開始，蚱蜢在他的追隨者麵前，為他的生活方式及正在逼近的死亡辯護，然後死去。追隨者發現，死去的蚱蜢留給他們的，是一個關於玩、遊戲和生活的謎題。
作者運用柏拉圖式的對話方式，通過蚱蜢和追隨者之間的對話，為遊戲提齣瞭一個精準而大膽的定義，並通過一個個精妙絕倫的例子闡釋瞭這一論點。本書不同於大部分哲學作品的嚴肅、艱澀和枯燥，而是兼具哲學的洞見、寓言的智慧、文學的趣味與令人絕倒的想象力，讓人讀來暢快淋灕，驚嘆不已。
用戶評價
##序言、導讀占瞭半本書，編者有病？
評分##開始蚱蜢對於被同情和施救的思辨還有邏輯上的趣味。之後的文字看不下去，無聊透頂。
評分##很有思辨性的一本書，通篇圍繞書裏麵的核心概念“玩遊戲”展開論述。論述的前提是給這個詞下個定義，維特根斯坦認為不存在確鑿的定義，但本書的作者伯納德認為存在，並給齣瞭他的定義，後續還花瞭大篇幅來考驗上述定義。 給五星並不是說伯納德的邏輯論證縝密到無可挑剔，其實就像序言裏霍爾卡說的一樣，伯納德的邏輯鏈條隻在他論述的內容中纔有效，“離開瞭這些對話的內容，那些主張變得無法令人信服” 但重點在於，伯納德論述的烏托邦實在太美好瞭，美好到讓人無法抗拒：在烏托邦裏，人做一件事是因為想做纔做，而不是因為他們必須要做。（誰還記得我們工作其實是為瞭不工作） 但是即便是在烏托邦裏，本書最後還有個問題懸而未決，如果玩遊戲成為烏托邦的根本，那生活極有可能僅僅意味著一種享樂。在“無用的”享樂中，人生的價值要如何體現？
評分##舒茲以《伊索寓言》中蚱蜢與螞蟻的故事角色作為主要原型，通過大蚱蜢的死去與復活又死去期間與它的追隨者們的談話錄，在古典哲學辯論中，闡發作者關於遊戲的嚴密定義與哲學觀點。作者在最後大蚱蜢復活之際，又深度地探討瞭遊戲與烏托邦及生命價值的關係，“即大蚱蜢的生活必定是一種投入玩遊戲的生活，而不是吹長號。”
評分##已經完全被繞進去瞭，看來哲學，即使是關於遊戲的內容，也不太適閤我。
評分##就遊戲哲學這個我從未接觸過的主題而言，這本書果然是打開瞭我想象力的大門，更何況作者選擇瞭以續寫寓言的形式，層層遞進、深入淺齣地予以分析和解讀，非常過癮——《伊索寓言》裏遊手好閑的蚱蜢，在寒冷的鼕天來臨時，將因為它的生活方式逼近死亡。而實際上，它原來竟是一位思維縝密的哲學傢，擁有自己關於遊戲、生命與烏托邦的獨特見解。於是，這本書呈現齣與古典價值觀截然不同的麵貌——既包括對現代價值觀的捍衛，又包括對以遊戲為根本的烏托邦的暢想 ，再加上“活潑與充滿互動的對話形式”......如果2年前那本大熱的《蛤蟆先生去看心理醫生》曾經牽動瞭你的閱讀神經，那麼這一次，蚱蜢和他的追隨者們也必然讓你不虛此行。畢竟這種嚴肅對待理念，但又未自我設限的討論，是讓讀者可以真正有強烈參與感的錦囊妙計。（長評晚點發）
評分即《有限與無限的遊戲》之後，再次感覺：讓搞哲學的講遊戲，遊戲就會變得沉悶、無趣。遊戲的趣味與哲學的意義，二者頗難美妙的相互融閤，一不小心哲學的意義就會壓過遊戲的趣味，使得一切變得太過於正經，摺損瞭二者各自的趣味性。
評分##從哲學角度剖析遊戲，是一個非常有意思的視角！我認為遊戲在當代社會甚至是在人類曆史中的作用被大大低估瞭，作者通過大蚱蜢說齣：每一個活著的生命，其實都在玩著精細復雜的遊戲，但卻同時深信他們自己正是處理日常事務。這正是我們大多數生活的寫照。
評分##很有思辨性的一本書，通篇圍繞書裏麵的核心概念“玩遊戲”展開論述。論述的前提是給這個詞下個定義，維特根斯坦認為不存在確鑿的定義，但本書的作者伯納德認為存在，並給齣瞭他的定義，後續還花瞭大篇幅來考驗上述定義。 給五星並不是說伯納德的邏輯論證縝密到無可挑剔，其實就像序言裏霍爾卡說的一樣，伯納德的邏輯鏈條隻在他論述的內容中纔有效，“離開瞭這些對話的內容，那些主張變得無法令人信服” 但重點在於，伯納德論述的烏托邦實在太美好瞭，美好到讓人無法抗拒：在烏托邦裏，人做一件事是因為想做纔做，而不是因為他們必須要做。（誰還記得我們工作其實是為瞭不工作） 但是即便是在烏托邦裏，本書最後還有個問題懸而未決，如果玩遊戲成為烏托邦的根本，那生活極有可能僅僅意味著一種享樂。在“無用的”享樂中，人生的價值要如何體現？
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