人類天生渴望知識。但什麼是真正的知識?它和純粹的信念有何不同?在你聲稱知道某件事之前是否需要能夠為其辯護?哲學上關於這些問題的爭論由來已久。本書不僅考察瞭哲學傳統中的經典知識論問題,也對由現代邏輯學、語言學和心理學發現而衍生齣的新的理論難題作瞭細緻清晰的概述。從相對主義到懷疑論,再到互聯網資源的可靠性,內格爾援引日常案例來解釋知識論的關鍵主題和論爭,說明我們是如何在理解知識之路上取得進展的。
##看不懂,
評分##這本看起來就很現代主義。
評分##有助於思考。
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評分##討論對知識的定義 圍繞以下幾點↓↓↓ ·什麼是知識? ·你怎麼知道自己知道瞭? ·為什麼你有時候知道,有時候不知道? 說說個人想法↓↓↓ 相對於知識,我更喜歡用“資料”這個詞,當一個人知道很多東西,我會說他有充足的“資料儲備”,相對於知識需要復雜的定義(比如什麼是知識),資料就是資料
評分##關於知識論非常清晰的入門指南,裏麵列舉瞭很多日常和經典案例,啓發我們思考“知道”的本質,感覺是哲學中比較輕鬆好讀的主題瞭,非常推薦閱讀
評分##在解決舊問題的時候,新問題齣現瞭,而這些新問題越來越深奧、越來越復雜。要描述這些前所未有的東西,自然需要前所未有的概念。哲學並不是一門經驗科學,凡是邏輯上可能的,哲學都會把它納入考慮。正因如此,哲學聞名於明晰和深刻,哲學著作卻常常顯得晦澀和無謂。大多數時候,這對立的兩麵是一起降臨的。本書對知識論的發展脈絡和主要思路做瞭簡明易懂的解讀。你可能不會從本書中得到什麼知識,但至少可以瞭解思考知識的方法。這也是哲學普及讀物應該具備的特徵,它總是無法提供答案,無法在某個觀點上固定下來,無法確鑿無疑地說:“哲學就是那樣”。一本肯定地指齣“知識就是經證成的真信念”的書或許更受歡迎,也顯得更為清晰、穩定、可靠,但它恰恰偏離瞭哲學。
評分##3.5 好讀 知識認知之可能和不可能
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