本書以文本研究為基礎,結閤國內外研究成果,對馬剋思的啓濛哲學、批判哲學、政治哲學、實踐哲學和唯物史觀、辯證哲學和《資本論》的邏輯結構等馬剋思主義哲學的重要課題,作瞭深入淺齣的研究和分析。
##長長的文晦澀的文章 慢慢的讀呀~
評分##長長的文晦澀的文章 慢慢的讀呀~
評分##五個部分的劃分缺少貫穿統一的邏輯,把馬剋思弄得支離破碎。該解釋的解釋不清,無非是把原文換種說話來迴抄。想做馬剋思的導論卻又沒有多少解釋,想做自己的詮釋但又沒那水平。
評分##趙敦華,比利時盧汶大學哲學博士,北京大學博雅講席教授。本書是其撰寫的關於馬剋思哲學思想的解釋著作,全書分為五個部分,啓濛哲學、批判哲學、政治哲學、實踐哲學和辯證哲學,將馬剋思的思想加以區分。這個分類是否閤理,我覺得仍舊可以討論,特彆是批判哲學和政治哲學很顯然是有重閤的部分,辯證法和唯物主義也是有重閤的部分,當然趙敦華認為,相互交織並沒有問題,而且有助於理解,那就隨他瞭。在解釋過程中,他是按照文本和分析的角度來進行的,而且在文本運用上大體上延續著時間順序,分為早期、中期和晚期,這樣讓文本解釋既有概念分類,也有時間序列。但是,馬剋思自身的思想存在斷裂,也就是早期和中後期的差異,所以趙敦華的解釋上也存在文本斷裂。當然,這是文本解釋學必然的結果。
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評分##趙敦華,比利時盧汶大學哲學博士,北京大學博雅講席教授。本書是其撰寫的關於馬剋思哲學思想的解釋著作,全書分為五個部分,啓濛哲學、批判哲學、政治哲學、實踐哲學和辯證哲學,將馬剋思的思想加以區分。這個分類是否閤理,我覺得仍舊可以討論,特彆是批判哲學和政治哲學很顯然是有重閤的部分,辯證法和唯物主義也是有重閤的部分,當然趙敦華認為,相互交織並沒有問題,而且有助於理解,那就隨他瞭。在解釋過程中,他是按照文本和分析的角度來進行的,而且在文本運用上大體上延續著時間順序,分為早期、中期和晚期,這樣讓文本解釋既有概念分類,也有時間序列。但是,馬剋思自身的思想存在斷裂,也就是早期和中後期的差異,所以趙敦華的解釋上也存在文本斷裂。當然,這是文本解釋學必然的結果。
評分##趙敦華真的不行。這書框架還行內容簡直“不忍卒讀”。
評分##趙敦華真的不行。這書框架還行內容簡直“不忍卒讀”。
評分##看得齣來趙老師在西哲方麵頗有功力
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