當代著名哲學傢經典力作。
本書作者馬庫斯•加布裏爾28歲即成為波恩大學講席教授,是德國有史以來年輕的哲學教授,也是當代哲學新思潮“新實在論”的代錶人物。本書德文版齣版於2013年,從德文原文忠實譯介而來,譯文信實可靠、生動流暢,是國內讀者瞭解這一哲學思潮的不二之選。
趣味橫生的大眾普及作品。
本書雖然是一本純哲學著作,介紹的是當代學術思潮,但作者一改此前哲學著作和論文長篇大論、枯燥乏味的寫作方式,文字淺白生動,敘述娓娓道來。作者極善於拿生活中的事例來舉例,並大量藉用小說、電影、電視等當代媒介的例子,將艱深的理論融於生活的日常,既不失深刻又妙趣橫生。
內容簡介
本書是波恩大學教授馬庫斯•加布裏爾的一部大眾哲學普及著作,作者從哲學史和日常經驗入手,深入淺齣地闡發瞭他所創建並發展起來的“新實在論”哲學。作者指齣,本書是嚴格地反對形而上學的。他所認為的“形而上學”,指的是所有試圖從一個原則、一門科學中推導齣一種整體世界圖景的嘗試。正因此,“世界”並不存在,存在的隻是現實事物於其中顯現的各種意義場,以及存在於這些意義場中的自在的、現實的事物。
##雖然我認為世界存在,但不妨五星
評分##的確僅僅是一部“宣言”性質的普及作品,作者的形而上學理論的細節在這本小書裏是找不到的(無論看多少次,Sinnfeld都是一個相當需要澄清的術語。。)有趣的是,Gabriel一方麵很清楚地錶明瞭他的形而上學和Heidegger與現象學之間一目瞭然的關係,另一方麵卻把他和浪漫派那幫人之間的關係很好地隱蔽起來,隻在談論宗教的時候簡單地提到瞭Schleiermacher,而在形而上學部分對他們隻字不提,或許這個相似性其實更本質一些?
評分##挺好的,唯一的問題就是人太紅瞭容易被各方圍攻(
評分##挺好的,唯一的問題就是人太紅瞭容易被各方圍攻(
評分##世界不存在可以被改寫為世界的到來被無限推延。這確實不是新的構想,數學裏的無最大基數原理和現象學的先驗自我都存在類似結構。用同樣的思路我可以論證為什麼自我不存在,畢竟當我意識到自我時,正在意識的這個自我已經後於被意識的自我瞭。 肯定存在論原理確立瞭兩個事實,一個是實無窮確實存在,並且以極限語言的形態推遲存在,一個是存在意味著意義場,意義的復雜性被用於抵抗古典形而上學和虛無主義。 但加並未嚴肅地處理決定論,尤其是物理還原論。因為如果一切都可以被物理地解釋,甚至被物理地決定,那麼就有理由認為物理學的意義場相較於其他更有價值。當然在拜物教一節加已經觸及瞭決定論的最小形態:背後世界論。 加和梅一樣都未處理時間問題,但時間不存在這一物理命題已經齣現在正文中瞭。我很想看到新實在論與這一命題會有怎樣的反應。
評分##論證差點意思……
評分##這輩子讀過最多次的書ww 如果發現瞭翻譯上的問題還請不吝賜教 !
評分##世界不存在可以被改寫為世界的到來被無限推延。這確實不是新的構想,數學裏的無最大基數原理和現象學的先驗自我都存在類似結構。用同樣的思路我可以論證為什麼自我不存在,畢竟當我意識到自我時,正在意識的這個自我已經後於被意識的自我瞭。 肯定存在論原理確立瞭兩個事實,一個是實無窮確實存在,並且以極限語言的形態推遲存在,一個是存在意味著意義場,意義的復雜性被用於抵抗古典形而上學和虛無主義。 但加並未嚴肅地處理決定論,尤其是物理還原論。因為如果一切都可以被物理地解釋,甚至被物理地決定,那麼就有理由認為物理學的意義場相較於其他更有價值。當然在拜物教一節加已經觸及瞭決定論的最小形態:背後世界論。 加和梅一樣都未處理時間問題,但時間不存在這一物理命題已經齣現在正文中瞭。我很想看到新實在論與這一命題會有怎樣的反應。
評分##“世界不存在”的論斷實際上被拆解為“世界”(不同於宇宙)這一一切對象域的總域,包含無限多屬性的超級對象或世界圖景的不存在,除此之外一切物皆存在。存在——在加布裏爾的意義上——是事物在意義場的顯現,因此由於感覺的客觀性,實在事物和人類主觀建構物一切實在化之物在不同的意義場上“存在”。《為什麼世界不存在》可以用結尾部分“電視”的技術隱喻形容,馬庫斯·加布裏爾一全新的方式拋齣瞭一個古老問題,他仍然在思考如何超剋形而上學與虛無主義,新實在論轉嚮恢復瞭舊人文主義傾嚮,其寫作風格有齊澤剋的潛質。第四章對於剋裏普剋,普特南等分析/心靈哲學的論述類似一個歐陸基底的Errol Morris,後者卻對於任何私人主體性的不信任。
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