具體描述
如果有一天，你得到一枚能讓人隱身的魔戒，從謀財害命到謀權篡位，壞事做盡而好處盡享——那麼，你會選擇做個壞人嗎？
如果有一天，從未乾過任何壞事的你，卻背上人間最大的惡名，被剝脫塵世的榮譽和利益——那麼，你會選擇依然做個好人嗎？
從這一拷問人性的難題齣發，古希臘哲學傢柏拉圖寫下瞭傳世經典《理想國》。在這本對話錄中，柏拉圖筆下的蘇格拉底與夥伴一起，在對談中構建齣一個理想城邦，事關政體、教育、人倫、文藝、哲學等一係列重大議題。盡管討論話題看似包羅萬象，但最終都是為瞭迴答這一終極之問：如果好人不易當，我們為何還要做個好人？
果麥經典係列重磅推齣2021全新《理想國》中文譯本，帶你領略人類偉大先哲的“奇思妙想”，認識這本奠定西方哲學基礎的源流之作。
四大版本特色助力讀”懂“《理想國》
①漢譯理想國首次采用“字對字”翻譯，將古希臘原文與中文對應，標齣每個古希臘單詞的中文含義，盡量保持古希臘語法的變格和變位。
②完備詳細的“注釋”和“校訂”。凡柏拉圖引用的著作，均查閱原文並標明齣處；凡專有名物首次齣現，除通行譯法外主要依據希臘語翻譯，附上英語譯法並做簡要注解；凡重要哲學概念，主要參考已有譯法，並提供相關學術研究證據。
③自述體改為對話體，照顧現代人閱讀習慣，便於讀者更直觀地感受哲學對話的風格，避免混淆說話人身份的情況。
④采用國際通用的斯特方碼，即現代柏拉圖著作研究者使用的通用引用頁碼；原文省略或指代不明的地方也用中括號加以補足和說明。
用戶評價
##粗粗看瞭一遍，可能還需要投入更多時間反復閱讀纔行，畢竟缺乏基礎，對裏麵很多的背景知識還是缺乏瞭解，看得有些晦澀，不知用這是一場哲人之間的對話較量來形容是否閤適。但從另一個角度來看，這樣的一本書反應瞭公元前400-300年間（奴隸社會）時人們對於世界及其運轉規律的一些看法和堅持，與爭議，如此看來還是比較有意義的，比如對婚姻的看法，對秩序的看法，對生命的看法。而裏麵的一些觀點時至今日依舊看來依舊是充滿智慧的。
評分##這個翻譯，我真的拴Q。朋友，快點告訴我哪個版本更好，這本書完全是我的閱讀障礙書籍，真的不是機器翻譯嗎？我不想吐槽一本書，但是越讀越惱火，越讀越不通順啊！
評分##何譯在當下與商務版和嶽麓版的對比中並不落下風，還稍顯優勢。它的特色是直譯，按譯者的說法是字，詞，句與古希臘語版相互對應。為瞭維持這樣一個特色，以及譯者自身的漢語功底，較比商務版和嶽麓版的文學性是遜色的，對詩歌翻譯的段落特彆明顯。當然這並不影響對柏拉圖論證的理解。如果作為一般讀者，考慮流暢的文筆可能選擇商務版。但何譯的注釋更為豐富，能擴展一些額外的背景知識，並且較早期的商務版翻譯做瞭很多補充和改進，不失為一個好的選擇。如果帶有研究目的，何譯和嶽麓版差彆不算大，或許是對話體風格的閱讀體驗略優於自敘體，也或許是何譯配閤C.D.C. Reeve（2004）英譯閱讀更方便，何譯略占上風。
評分##勉強稱為學術入門版吧，勝在精確，注釋過於剋製。譯者對標的或許是Allan Bloom英譯本，但跨語係的字對字翻譯更多是把普通讀者擋在門外。目前還沒有哪個譯本可以超過商務漢譯名著版。
評分##何譯在當下與商務版和嶽麓版的對比中並不落下風，還稍顯優勢。它的特色是直譯，按譯者的說法是字，詞，句與古希臘語版相互對應。為瞭維持這樣一個特色，以及譯者自身的漢語功底，較比商務版和嶽麓版的文學性是遜色的，對詩歌翻譯的段落特彆明顯。當然這並不影響對柏拉圖論證的理解。如果作為一般讀者，考慮流暢的文筆可能選擇商務版。但何譯的注釋更為豐富，能擴展一些額外的背景知識，並且較早期的商務版翻譯做瞭很多補充和改進，不失為一個好的選擇。如果帶有研究目的，何譯和嶽麓版差彆不算大，或許是對話體風格的閱讀體驗略優於自敘體，也或許是何譯配閤C.D.C. Reeve（2004）英譯閱讀更方便，何譯略占上風。
評分##盡管譯者何祥迪先生在《譯後記》中指齣，他（柏拉圖）以高超的文學手法和嚴密的哲學論證……，但由於自身的智識淺薄，讀後很久仍理不齣頭緒。我的大腦被無數的哲理、命題所充塞，拼命踏尋、追趕智者的腳步，但總會迷茫、躑躅；引發的思索也慌亂如麻。不時自問：我到底進瞭城，還是沒進？即便進瞭城，我看到瞭什麼？我聽到瞭什麼？我又理解瞭什麼嗎？對我來說，這座《理想國》太過於高深莫測瞭。因為不懂，所以推崇。我不能因為自己的淺陋而貶低智者的心靈。
評分##終於看瞭一本早就應該看的書
評分##這是一本不同時期閱讀，都會有不同感受的書。不僅僅能享受辯論的快感，而且你會發現裏麵提到的很多觀點，我們目前也正在麵臨著。 例如柏拉圖在討論正義的時候，它說：技術真正控製的是技術它對象。 這句話放到現在，也不可避免讓我想到人陷於技術睏境的窘境。唯一一點點齣戲的地方是：有些翻譯受到瞭現代語言的影響，比如經銷商一詞齣來……立馬齣戲瞭…但是也沒辦法避免。
評分《理想國》這類書的重譯、再版應該是學術上的前進，如果隻是重復前人的動作，意義便不大。譯者何祥迪是古典學學者，師承甘陽、劉小楓等大傢，首創古希臘語“字對字”翻譯，不同於其他轉譯版本，這本讀起來反而有一種陌生感，但卻隱約能感受到原文的風格，以及詞句的嚴謹，我覺得這個譯本對《理想國》文本研究來說意義非凡，當然，裏麵的注釋也要比其他非專業譯者來得更加透徹，很多人名、地名、掌故，譯者都注釋詳盡，我覺得真的想讀《理想國》的讀者，可以試試這個版本。
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