具體描述
如果有一天，你得到一枚能讓人隱身的魔戒，從謀財害命到謀權篡位，壞事做盡而好處盡享——那麼，你會選擇做個壞人嗎？
如果有一天，從未乾過任何壞事的你，卻背上人間最大的惡名，被剝脫塵世的榮譽和利益——那麼，你會選擇依然做個好人嗎？
從這一拷問人性的難題齣發，古希臘哲學傢柏拉圖寫下瞭傳世經典《理想國》。在這本對話錄中，柏拉圖筆下的蘇格拉底與夥伴一起，在對談中構建齣一個理想城邦，事關政體、教育、人倫、文藝、哲學等一係列重大議題。盡管討論話題看似包羅萬象，但最終都是為瞭迴答這一終極之問：如果好人不易當，我們為何還要做個好人？
果麥經典係列重磅推齣2021全新《理想國》中文譯本，帶你領略人類偉大先哲的“奇思妙想”，認識這本奠定西方哲學基礎的源流之作。
四大版本特色助力讀”懂“《理想國》
①漢譯理想國首次采用“字對字”翻譯，將古希臘原文與中文對應，標齣每個古希臘單詞的中文含義，盡量保持古希臘語法的變格和變位。
②完備詳細的“注釋”和“校訂”。凡柏拉圖引用的著作，均查閱原文並標明齣處；凡專有名物首次齣現，除通行譯法外主要依據希臘語翻譯，附上英語譯法並做簡要注解；凡重要哲學概念，主要參考已有譯法，並提供相關學術研究證據。
③自述體改為對話體，照顧現代人閱讀習慣，便於讀者更直觀地感受哲學對話的風格，避免混淆說話人身份的情況。
④采用國際通用的斯特方碼，即現代柏拉圖著作研究者使用的通用引用頁碼；原文省略或指代不明的地方也用中括號加以補足和說明。
用戶評價
##翻譯的好離譜，和北京理工大學的版本在正義者所得是否應該超過異類上完全不一樣，結閤後文正義者不願超過同類，卻願意超過異類，這樣德性與智慧的論證纔成立。那麼北理工的版本就更好。不知道怎麼翻譯成這樣。。離譜
評分##這個版本讓我産生瞭很大的閱讀障礙，翻瞭下另一早期版本方有對比。準備重讀，再做比較。（商務版本好讀、流暢）
評分##交付瞭什麼？ 何為正義：以集體利益作為齣發點的決策方式。 靈魂學說：欲望-激情-理性。 整體的討論：四樞德（正義節製勇敢智慧）。 如何看待生活：駕馭好靈魂（欲望激情理性），以集體利益決定自己生活方式，方可獲得長久且穩定的利益。 我的感受？ 是否要以集體利益為正道，尚在思考，但做自己認為正義正確的事情，獲得持久利益，讓自我有成就感，有長久利益，這個是肯定的。100%認同。
評分##交付瞭什麼？ 何為正義：以集體利益作為齣發點的決策方式。 靈魂學說：欲望-激情-理性。 整體的討論：四樞德（正義節製勇敢智慧）。 如何看待生活：駕馭好靈魂（欲望激情理性），以集體利益決定自己生活方式，方可獲得長久且穩定的利益。 我的感受？ 是否要以集體利益為正道，尚在思考，但做自己認為正義正確的事情，獲得持久利益，讓自我有成就感，有長久利益，這個是肯定的。100%認同。
評分##商務版的嚴謹標準，此版本通俗易懂。我選擇不作惡，一方麵是沒有作惡的機會，另一方麵是害怕作惡被懲罰。如果能壞事做盡不受懲罰不被人所知，甚至能占著“善人”的名號，我的選擇是？之前覺得熊逸 《正義從哪裏來》十分巧妙，是因為自己沒能早些拜讀《理想國》
評分##盡管譯者何祥迪先生在《譯後記》中指齣，他（柏拉圖）以高超的文學手法和嚴密的哲學論證……，但由於自身的智識淺薄，讀後很久仍理不齣頭緒。我的大腦被無數的哲理、命題所充塞，拼命踏尋、追趕智者的腳步，但總會迷茫、躑躅；引發的思索也慌亂如麻。不時自問：我到底進瞭城，還是沒進？即便進瞭城，我看到瞭什麼？我聽到瞭什麼？我又理解瞭什麼嗎？對我來說，這座《理想國》太過於高深莫測瞭。因為不懂，所以推崇。我不能因為自己的淺陋而貶低智者的心靈。
評分##字對字翻譯，取不捷徑，取陌生，取坦誠，將古希臘憑空搬入我愁城。暑假跟孩子講這本書，這種樸素的翻譯法，看似笨拙，求全，存異，卻意外地很入孩童之耳之腦之心靈。孩子讀來，很纍很爽。（但讀柏拉圖的時間仍然不應替換遊泳時間）其視野，其跌宕，其領略，比一個繪本理想得多。我也得以再次深入這座親切城邦。感謝。
評分##確實讀得有點費勁，期待二刷。
評分##交付瞭什麼？ 何為正義：以集體利益作為齣發點的決策方式。 靈魂學說：欲望-激情-理性。 整體的討論：四樞德（正義節製勇敢智慧）。 如何看待生活：駕馭好靈魂（欲望激情理性），以集體利益決定自己生活方式，方可獲得長久且穩定的利益。 我的感受？ 是否要以集體利益為正道，尚在思考，但做自己認為正義正確的事情，獲得持久利益，讓自我有成就感，有長久利益，這個是肯定的。100%認同。
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