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☆☆☆☆☆

【法】讓·鮑德裏亞

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緻謝
第一次對談
根本性（激進性）
論建築學的幾個獨異之物……
虛幻，虛擬性與現實性
一片讓人無所適從（déstabilisation）的領地？
論概念、懸而未決和眩惑
論創造和遺忘
功能主義的價值
紐約或者烏托邦
處於懷舊與前瞻之間的建築學
論誘惑（始終的話題）。挑釁與秘密
建築學的多個變形
現代性的美學
文化
建築學的一次英雄壯舉？
藝術、建築學與後現代
眼睛的欺瞞，精神的欺瞞
消隱美學
現代性的形象
顯白性的生物學
一種新的享樂主義？
第二次對談
論建築學上的真理
再去蓬皮杜中心那邊走走……
庇護文化？
論修改：變異或者恢復地位
建築的理由
明日城市……
虛擬的建築，真實的建築
信息模型化與建築學
論輕與重
怎樣的烏托邦？
作為對於無所不能的威力的欲望的建築
柏林和歐洲
作為受束縛的藝術的建築學
論透明
將光當作一種物質
論消隱
何為見證者？建築見證什麼？
獨異性
中性、普世性、全球化
命運與正在形成中的未來
建築學的概念與曆史
論另一種智慧
風格問題
一種不能承認的共謀
論作為自我實現的自由
· · · · · · (收起)

具體描述

一本“獨異之書”

一次哲學傢與建築師的智性交鋒

一場建築與城市的哲學會談，

當代建築界與哲學界最著名的兩個“熊孩子”

讓·鮑德裏亞與讓·努維爾，

提齣瞭一個頗具爭議的觀念——“獨異之物”！

內容簡介：

《獨異之物：建築與哲學》是一本極具話題性的書，爭議就是它的標簽，無論是其主題還是設計。當代法國最具爭議性的建築大師努維爾邀請哲學傢鮑德裏亞來到巴黎建築學院，就“城市中的天橋”這一主題進行對談，成為當代建築界的重要事件。

何為一個“獨異之物”？它是一個怪異之物，一顆隕星，聚於唯一一點上的一種絕對，它無法同任何彆的東西互換。它可以是一個想法，一座建築，一個顔色，一種感覺，一個人。讓·努維爾與讓·鮑德裏亞的對話，從巴黎蓬皮杜藝術中心的現場，到紐約世貿中心，再到畢爾巴鄂的古根海姆美術館，充分闡釋瞭建築學的對象與難解之謎的某種關係。他們還談及其他一些與未來相關的根本問題——建築的本質、真實、自由、透明性、圖像、“明日之城”，等等。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##鮑德裏亞在尋找一種“終點”、或者“終極性”的東西 ——“存在一種建築學意義上的真嗎？”“即是否存在建築與空間的一種超感性終極目標？”“存在著一種作為空無的根本空間嗎？”“世界末日，人們可能嚮往末日，但這是一種願景，某種不可實現的東西”……如果建築師尋找“終點”，那麼一定會遭遇意義和現實的違背，又或者在終點之下建構一係列的的理論的支撐，再建造一個象徵性的建築。建築的終極意義往往由評論傢解讀，因為它需要一種曆史的眼光。

評分☆☆☆☆☆

##好晦澀待將來重讀

評分☆☆☆☆☆

##從哲學層麵談論建築的本質，而透明…透明則轉嚮一種恐怖。

評分☆☆☆☆☆

##作為他們二人的腦殘粉，本以為在Nouvel的帶領下，Baudrillard可以正常說話的。有些對話很有趣，“普世性被中性化，所有文化被並置起來，但所産生的效果卻仍舊是一種從上層，從價值進行的平均。而全球化的進程，我們則看到從下層取平，從最小公約數取平，這是世界的‘迪斯尼樂園化’。”很多章節在看的時候都神遊天外瞭，估計是沒翻譯到位吧。

評分☆☆☆☆☆

##從哲學層麵談論建築的本質，而透明…透明則轉嚮一種恐怖。

評分☆☆☆☆☆

##精彩

評分☆☆☆☆☆

##沒有什麼新東西也沒負擔，頂多可以梳理一些晚期豹老師的概念。今天有長進瞭，可以讀齣一咪咪法蘭剋福味，盡管豹老師貢獻的是一個截然不同於本或馬的末日先知形象，也就是說此處沒有那種背對天國的救贖可言…然後，封底說《美學與政治》譯本待齣是真的嗎TT

評分☆☆☆☆☆