第一次對談
根本性（激進性）
論建築學的幾個獨異之物……
虛幻，虛擬性與現實性
一片讓人無所適從（déstabilisation）的領地？
論概念、懸而未決和眩惑
論創造和遺忘
功能主義的價值
紐約或者烏托邦
處於懷舊與前瞻之間的建築學
論誘惑（始終的話題）。挑釁與秘密
建築學的多個變形
現代性的美學
文化
建築學的一次英雄壯舉？
藝術、建築學與後現代
眼睛的欺瞞，精神的欺瞞
消隱美學
現代性的形象
顯白性的生物學
一種新的享樂主義？
第二次對談
論建築學上的真理
再去蓬皮杜中心那邊走走……
庇護文化？
論修改：變異或者恢復地位
建築的理由
明日城市……
虛擬的建築，真實的建築
信息模型化與建築學
論輕與重
怎樣的烏托邦？
作為對於無所不能的威力的欲望的建築
柏林和歐洲
作為受束縛的藝術的建築學
論透明
將光當作一種物質
論消隱
何為見證者？建築見證什麼？
獨異性
中性、普世性、全球化
命運與正在形成中的未來
建築學的概念與曆史
論另一種智慧
風格問題
一種不能承認的共謀
論作為自我實現的自由
· · · · · · (收起)
具體描述
一本“獨異之書”
一次哲學傢與建築師的智性交鋒
一場建築與城市的哲學會談，
當代建築界與哲學界最著名的兩個“熊孩子”
讓·鮑德裏亞與讓·努維爾，
提齣瞭一個頗具爭議的觀念——“獨異之物”！
內容簡介：
《獨異之物：建築與哲學》是一本極具話題性的書，爭議就是它的標簽，無論是其主題還是設計。當代法國最具爭議性的建築大師努維爾邀請哲學傢鮑德裏亞來到巴黎建築學院，就“城市中的天橋”這一主題進行對談，成為當代建築界的重要事件。
何為一個“獨異之物”？它是一個怪異之物，一顆隕星，聚於唯一一點上的一種絕對，它無法同任何彆的東西互換。它可以是一個想法，一座建築，一個顔色，一種感覺，一個人。讓·努維爾與讓·鮑德裏亞的對話，從巴黎蓬皮杜藝術中心的現場，到紐約世貿中心，再到畢爾巴鄂的古根海姆美術館，充分闡釋瞭建築學的對象與難解之謎的某種關係。他們還談及其他一些與未來相關的根本問題——建築的本質、真實、自由、透明性、圖像、“明日之城”，等等。
用戶評價
##bullshit，歐陸哲學的問題意識來處理這種細碎的問題真的是直冒傻氣
評分 評分 評分##獨異、虛擬、眩暈——可參考
評分 評分##吊詭，內部坍塌，美學意義，文化的無限度，癌變擴散，文化侵蝕，集體，政治的組織，獨異性，創造一些空洞，縫隙，虛空，去中心化的組織，對抗，不做論證，文化是一種審美化的集體癥候群。
評分如同鮑德裏亞視［透明］為一種建築學上的色情，努維爾設計卡地亞大樓時卻采用大麵積玻璃幕牆，本書即看兩人思想交鋒時，那智性的默契。“存在著一種作為空無的根本空間嗎？”若超齣實存之界限，建築學還存在嗎？圍繞此類［誘惑］，努維爾說，建築師就像電影導演，受各種現實牽製，建築學無法成為寫作那樣自發的行為，而是建立在精確的策略之上，感性的東西在互相串聯的［分鏡頭］中生發。 産生［異軌］的概念：我們對發生事件都沒有選擇權，隻對於概念有選擇權，創新來自於對峙，建築師努力地錶達他的思路，但他仍會被麯解，這造成功能性的反差。而發揮事物價值的策略，即［情境的詩學］，是隱秘的，類似巴特的［刺點］，事件的［獨異性］就在其間，但矛盾在於，那些最詩意之物，在社會意義上卻是最可悲的。不幸的是，人類並非通過建築學來改變世界。
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