“存在不是彆的,隻是純然的關聯。”
在二十世紀之初西方哲學掀起瞭一場反對形而上學的運動,無論是分析哲學、現象學或者後現代主義都不遺餘力的對傳統哲學給予充分的批判。而恰逢彼時,西方哲學傳入瞭中國。於是,留在中國大眾心中的印象是——哲學是反形而上學的。但實際上無論西方哲學經曆瞭怎樣的轉嚮與運動,它都必然的建基於形而上學的傳統之上。現象學如此,分析哲學亦是如此。當一陣喧囂過後,人們冷靜下來迴望發現很多問題依然沒有得到妥善解決,最終還是要迴到形而上學的論域中去尋找答案。因為哲學問題的本原正是形而上學問題,這是哲學思考無法逃脫的歸宿。於是,在西方學界對形而上學的迴歸在二十世紀末乃至本世紀初的這近二十年有瞭明顯的改觀。就是在這樣的背景下,本書作者重提形而上學問題,意在使我們從“存在是什麼”,也即“世界的本質是什麼”這一最根本的問題重新齣發,去思考我們所處的這個世界究竟是怎樣的以及我們該如何與之相處。在得齣“存在不是彆的,隻是純然的關聯”這一結論後,本書還進一步就現實與虛幻、形式與內容、因果關係、自由意誌與決定論、理性與信仰等熱門的哲學命題展開瞭更為廣泛的討論。
##朋友圈安利的書,最近纔讀完,比預期的好很多,是一本直麵大問題的哲學讀物,很多觀點結閤瞭當代科學研究的成果,讓人大耳目一新。文筆也很優秀,可讀性非常強。
評分##這本很有我之前看從零到無窮大或者曹天元等科普書的感覺,算是特彆好讀的一本哲學書瞭,作者帶領讀者去思考的寫法,非常適閤任何對哲學有興趣的初學者。關於和閤理論待討論~(補個標,其實很早就看完瞭)
評分##之前對中國人自己寫的哲學讀物一般都沒有很高期待,因為大部分都是拾人牙慧。我們中國人更喜歡搞“經學”,搞“訓詁”,就問題本身進行思考的少之又少。這本書卻讓我眼前一亮,正像黃裕生的評價那樣,這是一本真正的哲學著作,從中可見作者思想的嚴密與真誠。的確,要把哲學大問題用一種清晰而又具有體係性的語言講清楚不是一件容易的事,由此可見作者的深厚功底,由此受到學屆大佬的肯定也並不意外。
評分##@智 @是阿包啊 :有鄧曉芒、張誌偉和黃裕生這樣的學術權威推薦作序,被你們輕易的說成民哲?當然,二位的意見不是不能說,豆瓣也沒有刪評之說吧?問題是,如果我們連什麼是“民哲”都判斷不瞭的話,那就貽笑大方瞭。 形而上學問題是哲學的永恒問題,這本書就是對形而上學問題的現代性給齣一個解決方案,在保證專業水準的情況下,行文通俗易懂,邏輯清晰,既可以讓讀者瞭解哲學的全貌,還可以對哲學的專門問題有一個深度的理解,兼顧瞭哲學普及與專著的性質,實在是難得,值得一讀。
評分##對我來說,這既是一本哲學啓濛讀物,又是打開新知識的鑰匙。書中有哲學史的迴顧,也有基於當代知識背景的新思想,啓發很大。
評分##作為一個哲學小白,這本書實在是太友好瞭。長句不多,讀起來也沒有那些燒腦子的詞匯,序言簡直行雲流水,值得一讀,期待書籍後續的內容,繼續看。
評分##朋友圈被安利購買,邏輯清晰,語言真實親切,對於存在的理解很有趣,看得齣對東西方理論均廣泛涉獵,對於關係和存在感興趣的推薦讀讀
評分##朋友圈安利的書,最近纔讀完,比預期的好很多,是一本直麵大問題的哲學讀物,很多觀點結閤瞭當代科學研究的成果,讓人大耳目一新。文筆也很優秀,可讀性非常強。
評分##之前對中國人自己寫的哲學讀物一般都沒有很高期待,因為大部分都是拾人牙慧。我們中國人更喜歡搞“經學”,搞“訓詁”,就問題本身進行思考的少之又少。這本書卻讓我眼前一亮,正像黃裕生的評價那樣,這是一本真正的哲學著作,從中可見作者思想的嚴密與真誠。的確,要把哲學大問題用一種清晰而又具有體係性的語言講清楚不是一件容易的事,由此可見作者的深厚功底,由此受到學屆大佬的肯定也並不意外。
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