具體描述
《歐洲史》是英國曆史學傢諾曼·戴維斯的代錶作。它為歐洲曆史設計齣一種時間和空間的坐標係統，呈現齣難得一見的整體史印象。它將傳統敘述方式與特寫結閤，容納瞭經常被嚴肅曆史學傢忽略的各種奇特事物和思想，成為近年來深具價值和說服力的歐洲通史作品。
《歐洲史：帝國時代（約33 0—1493）》講述的是歐洲中世紀的曆史。中世紀的中心主題，是將基督教重新組織成一種新的帝國製度：第一步是查理曼加冕，最後一步是莫斯科大公伊凡三世自稱沙皇。而這種新製度的基礎，與維京人、馬紮爾人、濛古人等周邊民族的活動密不可分。隨著新民族的加入，基督教共同體不斷擴大，這個共同體的內部則醞釀著分裂與衰敗。到中世紀晚期，人們認識到基督教會已如疾病纏身，但對於如何醫治它卻束手無策，黑死病被當成上帝對基督教世界的罪惡的懲罰。不過，黑暗的社會裏已蘊藏著變化與革新的傾嚮，可以說，中世紀晚期的歐洲人是生於災患的嬰兒……
用戶評價
##羅馬帝國的末日到來意味著基督的降臨，也意味著羅馬時代文明的落幕，之後羅馬帝國周圍邊界上的高盧人、日耳曼人、法蘭剋人、哥特人、凱爾特人和斯拉夫人開始屢屢入侵羅馬帝國的邊界。
評分##諾曼.戴維斯的《歐洲史》第二部分，講述的是歐洲中世紀的曆史。中世紀這個詞首先來自於基督徒，以後也始終與基督徒緊緊聯係在一起。所以我們不難想象，中世紀的主題是關於基督教及其教徒的故事。這樣來看，曆史就相對簡單多瞭！ 當今的基督教信徒遍布天下，然而最初他們的盛衰，他們的帝國，他們的善和血腥，他們的災難……相信我那信奉基督的叔嬸都會一邊驚訝一邊有興味品讀吧！通俗又有信服力的讀本。
評分##羅馬帝國消亡後，它的宗教卻發揚光大。以至於君士坦丁大帝昄依基督教成為中世紀的開端，這一漫長的過程一直持續到瞭沙皇的登基。在這段時間內，維京人開疆擴土，成立瞭自己的國傢。成吉思汗的蝴蝶效應也使得歐洲各國領土再一次被切割。政治上，民眾大會趨於完善，並在未來影響到瞭英倫三島。這是一個值得我們探索的帝國時代。
評分##這是一個重閤的時代，大部分都是中世紀，但並不是死水一潭、靜止、黑暗的，而是時刻在運動的，是劇烈的運動著的。等到它停歇下來的時候，也許就是現代來臨的時刻瞭。
評分##作為企鵝歐洲史文藝復興部分還未齣版的銜接讀物
評分##總體上，這一部除語言較顯冗餘外，其他都值得肯定，在同類型書籍中可以算是中等。
評分##翻譯質量確實有些高開低走，關於宗教的敘述比較瑣碎，適閤在對基本史實有瞭解的基礎上閱讀。作者的強項是東歐史與民族共同體的形成，對波蘭、烏剋蘭、俄羅斯曆史感興趣的讀者讀起來會很舒服。
評分##第一捲沒什麼感覺一下就看完瞭，這一本涉及的範圍正好是自己所熟悉的，然後我就發現問題非常大以至於無法順利看下去。不推薦閱讀。
評分##不適閤不太瞭解歐洲曆史的初學者來看，比如說我……
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