長期以來,有關義和團運動起源的問題一直撲朔迷離,眾說紛紜。美國學者周锡瑞在本書中以詳盡的史料、獨特的視角和嶄新的方法將這一問題的研究推到瞭新的高度。作者對19世紀山東的社會、經濟結構做瞭區域性分析,對中西文化的衝突進行瞭深入的曆史溯源,尤其是用文化人類學的方法對魯西北地區的民間文化,如社戲、話本、民謠、尚武精神等都做瞭細緻的研究。在此基礎上,作者進行瞭宏觀曆史概括,認為魯西北的社會結構、中西文化衝突和獨特的社會文化心理間的“互動”,最終導緻義和團運動的爆發。
##一部非常標準的國外學術性的研究作品。作者並非從組織源流上著手,而是轉嚮發源地的自然、文化習俗、社會結構、政治形勢等探討義和團的起源及比較分析。也對其中諸如義和團與白蓮教大刀會的異同、義和團的反對對象、組織結構、毓賢等官員政策態度作齣瞭有說服力的解讀。
評分##於教門、「神拳」等核心問題語焉不詳,溯源祛魅也就無法令人信服。而作者對義和團之同情使其持論相當偏頗。
評分##在大量史料的基礎上探討義和團運動的起源。義和團和義和拳的關係,當時的人,社會環境,自然災害,清廷,列強,教會之間的關係,中國宗教與戲劇之間的關係,我認為是一個很不錯的角度。
評分義和團萌芽、壯大、蔓延、燎原的核心要素,不在於河南還是河北、山東還是山西,而是濛昧、無知與貧窮,而“洋人洋教”雖然作惡多端,但其實依然是次要矛盾,替清政府背瞭階級矛盾的鍋
評分##結構和事件以及二者當中的文化,不就是三個時段嗎。。有一種不變之變的感覺。說起來,不管對運動本身持什麼態度,有什麼傾嚮,投射以外,焦距本身都不一樣,不難對話纔怪。。不太清楚同類研究的史料使用範圍如何又精細到什麼程度,個人感覺研究本身更多的是思路和方法的變化。有一些社會學和文化人類學的交叉的東西,但其實在儀式什麼的方麵沒跨齣去幾步。
評分##義和團、水泊梁山起義都在我老傢…我多災多難貧睏潦倒的故鄉啊…
評分##戰爭和動亂背後的一切根源是經濟。看似山溝溝裏的原始村落,也會受到北美獨立運動的影響。蝴蝶效應,世界越來越變成一個不可分割的整體,牽一發而動全身,黃河的改道,工業革命的延伸,所有這一切都在摧枯拉朽一樣的衝擊著一個不可一世目中無人的帝國,觸達細枝末節的角落。
評分##在大量史料的基礎上探討義和團運動的起源。義和團和義和拳的關係,當時的人,社會環境,自然災害,清廷,列強,教會之間的關係,中國宗教與戲劇之間的關係,我認為是一個很不錯的角度。
評分##翻譯稍有缺憾。對於清末東北地方社會生態的考察在相當程度上與地方政府機製互文。也許這就是專題閱讀的樂趣吧。
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