長期以來,有關義和團運動起源的問題一直撲朔迷離,眾說紛紜。美國學者周锡瑞在本書中以詳盡的史料、獨特的視角和嶄新的方法將這一問題的研究推到瞭新的高度。作者對19世紀山東的社會、經濟結構做瞭區域性分析,對中西文化的衝突進行瞭深入的曆史溯源,尤其是用文化人類學的方法對魯西北地區的民間文化,如社戲、話本、民謠、尚武精神等都做瞭細緻的研究。在此基礎上,作者進行瞭宏觀曆史概括,認為魯西北的社會結構、中西文化衝突和獨特的社會文化心理間的“互動”,最終導緻義和團運動的爆發。
##結構和事件以及二者當中的文化,不就是三個時段嗎。。有一種不變之變的感覺。說起來,不管對運動本身持什麼態度,有什麼傾嚮,投射以外,焦距本身都不一樣,不難對話纔怪。。不太清楚同類研究的史料使用範圍如何又精細到什麼程度,個人感覺研究本身更多的是思路和方法的變化。有一些社會學和文化人類學的交叉的東西,但其實在儀式什麼的方麵沒跨齣去幾步。
評分##一部非常標準的國外學術性的研究作品。作者並非從組織源流上著手,而是轉嚮發源地的自然、文化習俗、社會結構、政治形勢等探討義和團的起源及比較分析。也對其中諸如義和團與白蓮教大刀會的異同、義和團的反對對象、組織結構、毓賢等官員政策態度作齣瞭有說服力的解讀。
評分##275 校對用點心吧 衝國、點不齋畫報……… 扣一星
評分##細緻工整 將其起源歸納為當地文化民俗在時代背景激發下的一種生態性的演變
評分##在大量史料的基礎上探討義和團運動的起源。義和團和義和拳的關係,當時的人,社會環境,自然災害,清廷,列強,教會之間的關係,中國宗教與戲劇之間的關係,我認為是一個很不錯的角度。
評分##結構和事件以及二者當中的文化,不就是三個時段嗎。。有一種不變之變的感覺。說起來,不管對運動本身持什麼態度,有什麼傾嚮,投射以外,焦距本身都不一樣,不難對話纔怪。。不太清楚同類研究的史料使用範圍如何又精細到什麼程度,個人感覺研究本身更多的是思路和方法的變化。有一些社會學和文化人類學的交叉的東西,但其實在儀式什麼的方麵沒跨齣去幾步。
評分##看完書再看訪談會更清晰
評分##看完書再看訪談會更清晰
評分##看的是98年那個老版,裝訂紙張都挺好,看完後還意猶未盡想買一本,可惜二手一百塊的價格有點望而卻步。這次新版齣來,買一本收藏
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