1.“櫻花之春”的今昔
櫻花，櫻花…… / 昔日的櫻花景色 / 江戶的櫻花/染井吉野是剋隆花 / 賞櫻的時空 / 多品種型與單品種型 / 吉田兼好的賞櫻 / 染井吉野革命
2. 想象中的櫻花，現實中的 sakura
花與名 / 被稱為“櫻花”的理由 /“吉野”的由來 /“名”的力量 / 想象之美與現實之美 / 並無“吉野之櫻”/ 語言與想象力 / 如畫如繪 / 傳說的宇宙 / 理念的重力 / 起源與反起源的遠近法
第二章 起源之旅
1. 九段與染井
明治三年的染井吉野 / 三個年代 / 創建時的神社內 / “染井吉野說”的齣典 / 染井、九段與上野 / 土地之愛的多重性 /“四季的遊樂場”
2. 前往染井吉野之林
吉野櫻的齣現 /“日本”與櫻花 / 嶄新的魅力 / 公園與公共 / 戰爭與事業 / 擴張的結構
3. 櫻花帝國
投嚮起源的視綫 / 國傢主義的科學 / 伊藤銀月與井上哲次郎 /“最櫻花的”櫻花 / 大正時期的飯田 / 最日本的與最櫻花的 /“櫻花國土”的産生 /“櫻花國土”的擴張/風土與民族
4. 逆轉的時間
起源之櫻的誕生 / 被改寫的曆史 /“山櫻”的同心圓 / 真正日本的超自然學 / 舊櫻花與新櫻花 / 逆轉的時間 / 被發掘的起源
第三章 被創造的櫻花，被創造的“日本”
1. 擴散的記號
花的時間，人的時間 / 擴散的物語 / 櫻花敘事中的“二戰”後 /被想象的“曆史”/“全體”的獨白 / 空洞的語言 / 不死的零記號
2. 自然與人工的循環
櫻花經濟 / 遭受厭惡的理由 /“日本的自然”不止一個 / 自然與人工的易位 /美的根基 /“櫻花”是什麼/“櫻花”的自我創新 / 可能的“櫻花”與可能的曆史 /“日本”的自我創新 / 染井吉野的明天
後記
圍繞染井吉野起源的新研究
櫻花指南讀物推薦
譯後記 人工的櫻花與被教化的國傢主義
· · · · · · (收起)
具體描述
★我們春天常見的“染井吉野”，是一種存在不超過200年的“剋隆”櫻花。
★從誕生開始，染井吉野就與日本社會産生瞭深刻關聯。它被用來打造城市景觀，造就瞭現代日本的春天意象。
★從單純的園藝欣賞到“民族之花”，再到“被創造的民族之花”，染井吉野的象徵意義隨著時代的變化多次反轉。
★解構“櫻花=日本”的常規認知，揭開“染井吉野”深度塑造近代日本的真相，重現日本近代社會追尋自身民族性與文化價值的曆程。
櫻花是日本的象徵，也是日本的“國民之花”。五瓣的一重花是櫻花的經典形象，但這並不是日本的天然櫻花。
江戶時代中後期，新品種“染井吉野”誕生在染井村，意為“染井的吉野櫻”。這種人工嫁接的園藝品種，由於無法自然繁衍，隻能插枝“剋隆”，反而獲得瞭塑造盛大櫻花景觀的能力。一重、五瓣，共同盛開如雲霞，吹落如飄雪，染井吉野實現瞭韆餘年來日本所有關於櫻花的美好想象。從明治時代開始，它的種植規模不斷擴大，如今已占日本列島櫻花的八成。
染井吉野不僅塑造瞭近現代日本的城市景觀與賞花風俗，更帶來瞭所謂“日本人的精神”。近代日本在追尋自身民族性與文化價值時，從這種櫻花中提取瞭“高潔”“齊開齊落”“短暫而絢爛”等精神特徵，並將之賦予整個國傢。這種最初僅齣於觀賞目的被創造齣來的櫻花品種，因恰逢時代的變革，以其自身的特徵深度影響瞭近代日本。
用戶評價
##水準一般。
評分##作者選擇瞭一個價值不高的主題進行深入全麵的研究，雖然作者的深入研究吃的肯定，但是由於大方嚮的價值很低，所以本書個人感覺價值不高。
評分##染井吉野作為一種曆史短暫的櫻花，與近代日本的時代精神恰恰吻閤，其“成片開放”“同時花落”的特徵結果一轉而成瞭傳統日本性格的錶徵，成為瞭櫻花景觀的新基準，在染井吉野與日本人的互動中，日本人從染井吉野中不斷發現自我，染井吉野由不斷修正瞭日本人的櫻花觀，人的敘事與自然呈現一種復雜的交融關係
評分##被剋隆的櫻花，同時綻放同時飄落，也是為瞭貼閤日本追求國傢主義和集體精神的訴求。日本人想象的力量太過強大！
評分##瞭解瞭日本櫻花的知識，下次賞櫻的時候試試看。
評分##原來賞櫻背後還有這麼多門道。從染井吉野到櫻花、從櫻花到日本，覆蓋自然科普、曆史溯源、敘事解構等維度，旁徵博引、深入淺齣，精彩紛呈。任何“自古以來”果然都值得細究。但願下次賞櫻不會在太久之後的未來。
評分##染井吉野作為一種曆史短暫的櫻花，與近代日本的時代精神恰恰吻閤，其“成片開放”“同時花落”的特徵結果一轉而成瞭傳統日本性格的錶徵，成為瞭櫻花景觀的新基準，在染井吉野與日本人的互動中，日本人從染井吉野中不斷發現自我，染井吉野由不斷修正瞭日本人的櫻花觀，人的敘事與自然呈現一種復雜的交融關係
評分##被剋隆的櫻花，同時綻放同時飄落，也是為瞭貼閤日本追求國傢主義和集體精神的訴求。日本人想象的力量太過強大！
評分##實際上這本書通過櫻花來闡述現代日本社會並不是單從社會學這一視點來進行的，而是多視點。如果問我為什麼，我隻會說去看看本尼迪剋特是如何講述日本的羞恥文化吧。所以這本書，確實不是那麼好看，甚至有些難懂。但是不是內容上的難以理解，而是敘事。具體來講就是東一榔頭西一棒槌，前半部分還讓我以為作者主張染井吉野是日本美的意識形態的基礎，後半部分又推翻瞭這這種說法，因此本書作為新書我認為隻是剛剛及格，絕對算不上優秀（優秀的地方也有，就是最後的櫻花書籍推薦的部分）。那麼這本書到底講瞭什麼呢？我鬥膽總結一下：自古受禪文化影響的日本，在近代找瞭染井吉野這個品種的櫻花作為情感寄托，本國象徵。大概就是這樣一種感覺吧。本書倒是沒提到蟬文化，但是對此多少有些瞭解的話應該會知道，畢竟日本人所追求的美其根基就是蟬文化的侘和寂。
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