第一編傢世與生平
第一章傢世3
第二章生平14
第二編哲學思想
第三章儒學新詁33
第四章以儒變法與以儒為教77
第五章哲學的整閤108
第三編變法藍圖
第六章政治改革153
第七章行政改革206
第八章經濟改革237
第九章教育改革296
第四編大同理想
第十章到大同之路323
第十一章到工業社會的迂迴路404
跋：現代中國與新世界470
引用書目475
附錄：蕭公權先生學術次第/汪榮祖517
譯後記541
· · · · · · (收起)
具體描述
康有為的名字，既象徵著一個風雲變幻的時代，又包孕著亟待發掘的豐富內涵。他憂患多思的情懷，使之在實踐層麵上居為疾呼改革的活動傢；他超邁磅礴的纔氣，又使之在精神嚮度上成為富於創意的思想傢。上述雙重因素構成瞭有機的張力，激勵他既在儒傢價值範式之導引下渴望與時俱進的製度創新，以期當今世界能走嚮變法圖強的中國，更在外緣文化的刺激下憧憬儒傢思想的自我遞進，以期其命維新的中國能走嚮未來的世界。然而，無論在國內學術界，還是在國際漢學界，對於康有為的研究成果，似都難與其顯要的地位相稱。正因此，蕭公權先生晚年的這部平心之作，纔更有重要的參考價值。蕭先生在大批的康氏未刊手稿的支持下，以同情的瞭解和細密的筆觸，既凸顯瞭這位“南海聖人”特重人際關係的問題意識，也還原瞭他縱筆代聖賢立言的暢想過程。由是，《近代中國與新世界:康有為變法與大同思想研究》通過對一位“儒傢修正主義者”的追述，提示瞭一種激發古代思想生機的哲學式態度，和一條活潑的傳承文化資源的創造性思路。
用戶評價
##對於近代史的理解，特彆是對於康這一曆史教材上認為的保守的形象有個另方麵的認識。從文本和理論本身的角度而言，是十分值得學習的嚴謹論述，與國內的知識界相比，天壤之彆。
評分##對於近代史的理解，特彆是對於康這一曆史教材上認為的保守的形象有個另方麵的認識。從文本和理論本身的角度而言，是十分值得學習的嚴謹論述，與國內的知識界相比，天壤之彆。
評分##其實也算“瞭解之同情”瞭，但卻是建立在相信彼此“大同小異”之上。
評分##似乎有些太誇康有為瞭。如最後一段論述辜鴻銘鬍適魯迅等人都與康有為有相似之處——但康有為思想體係駁雜龐大，僅僅是找康有為和其他文化名人相似之處可能並不難。
評分##對康有為思想根源頗多揭示，一開頭就把他吹噓傢族曆史的事都齣來瞭
評分##感動。
評分##書中大同書的考證和論述很精闢，思想流派對比略冗雜，或許隻呈現與康有為對話的學者即可（又是沮喪的一天，聽音樂給自己打打氣「口笛吹いて歩こう、肩落としる僕よ」）
評分##比國人寫的傳記更能深入理解康有為以及當時的中國。
評分##感動。
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