在現代政治中,理論決定政策,其關係可謂緊密。戊戌變法堪稱近代史的轉摺事件之一,它的主要推動者康有為、梁啓超有沒有核心思想和成體係的理論?他們的思想資源從何而來?與改革的走嚮又有著怎樣的關係?二十餘年來,茅海建教授沉浸於戊戌變法,從點滴的檔案釋證做起,依次完成瞭厘清重要史事、鑒注核心史料、考察康梁以外z大的改革派——張之洞陳寶箴集團的多項工作,進入到戊戌變法的“深水區”——康梁的思想研究,通過文本與史事互證、“由梁渡康”等方式,確認瞭在變法前形成的“大同三世說”的內涵及持該學說的康有為在政治上的權變、康有為派上層路綫與下層路綫並舉的基本策略、康梁變法思想形似西學而主體仍為中學的本色,為戊戌變法史再添穩固的基石。
##每次讀茅海建老師的書都會顛覆固有認知。
評分##《初集》、《二集》是對康梁變法的具體史事的考訂,《另麵》則對“戊戌變法”的範圍重新界定,本部則是開始觸及到對變法實際性質的重估(盡管序言中並未點明)。
評分##對康有為和梁啓超的思想非常詳細的考證和研究。康有為的思想經曆瞭從“新學僞經說”、“孔子改製說”到“大同三世說”的政治理論建設路徑,其思想中的西學基本都來自中學對西學概念的解釋。而在變法失敗之後,梁啓超選擇瞭從西學傳統來研究的新路。
評分##本書通過研究大量康有為、梁啓超兩人的學術著作,探討康有為梁啓超兩人戊戌變法的思想理論基礎。康有為在戊戌時期受到西學的啓發,逐漸形成瞭大同三世說理論,並且在戊戌失敗之後,進一步的完善和成熟。大同三世說也成瞭康梁派自上而下和自下而上並舉的政治改良理論基石。同時,作者更進一步,站在康梁等人的角度,剖析康梁的理論,實則是中學為體西學為錶,通過孔子進行摺中,從而對儒傢學術的再理解和錶述,從而為自己的政治改良觀點服務。可以看到,康梁看似熟悉西學,其實隻是略懂皮毛,更是將西學諸如民主、議院、進化論雜糅到儒學中,也是注定瞭百日維新的早夭。
評分##康梁這一大主題下涉及諸多小主題的研究閤集(康梁各自思想發展過程、大同三世說、進化論、中西成分與來源、地運說演變過程等)。 共八篇,重復論述有但並不多,較集中和大量地齣現在下編四章處。 考證極端細密、引文相當、語言與邏輯通暢清晰,結閤各有側重和延伸的多主題研究,展現豐滿且相對全麵的康梁麵貌,核心之一的定性修正或誤讀證明很成功,收獲很多。 嚴謹考證貫穿全文,零星幾處較想當然和打破基調(如下編四章第一次闡明“嚴格驗證西學與否的懷疑”方法時的理由十分模糊;未讀所謂“學校報”便慣性下結論)。 全書中,作者對於其堅信的“西方正統論”除瞭開列零散著作和作者,挑齣個彆觀點進行對比外,並沒有明確的定義,更多個人化的模糊共識,盡管證康和早期梁中體西用很成功,實際也因此更多不核發“西論許可證”的模糊觀感。
評分##戊戌變法的思想資源究竟是什麼?其實可以和作者較早完成的司員市民上書聯在一起看。
評分##戊戌變法的思想資源究竟是什麼?其實可以和作者較早完成的司員市民上書聯在一起看。
評分##大段引用太多。
評分##每次讀茅海建老師的書都會顛覆固有認知。
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