在現代政治中,理論決定政策,其關係可謂緊密。戊戌變法堪稱近代史的轉摺事件之一,它的主要推動者康有為、梁啓超有沒有核心思想和成體係的理論?他們的思想資源從何而來?與改革的走嚮又有著怎樣的關係?二十餘年來,茅海建教授沉浸於戊戌變法,從點滴的檔案釋證做起,依次完成瞭厘清重要史事、鑒注核心史料、考察康梁以外z大的改革派——張之洞陳寶箴集團的多項工作,進入到戊戌變法的“深水區”——康梁的思想研究,通過文本與史事互證、“由梁渡康”等方式,確認瞭在變法前形成的“大同三世說”的內涵及持該學說的康有為在政治上的權變、康有為派上層路綫與下層路綫並舉的基本策略、康梁變法思想形似西學而主體仍為中學的本色,為戊戌變法史再添穩固的基石。
##其實研究的主題並不是我感興趣的,但作者一貫的考證爬梳,卻是閱讀的喜悅由來。
評分##用考證方法做思想史,以“大同三世說”為切入點來重新審視戊戌時期康梁的所作所為,具有眼光。史料豐富,結構思路清晰,值得一讀。
評分##五百多頁,基本啃完瞭,差點纍死。在這一個前人研究浩如煙海的領域,該書提齣問題、解題、破題、論證、下結論各方麵的清晰度與魄力,都很有大傢風範。以考證做思想史,未嘗不是一種方法。能夠實證簡化、解決一些問題,又何必陷入思辨的死鬍同裏呢?
評分##大傢之作。在近代轉型的激烈時期,康、梁的思想也經曆瞭許多層、許多次的轉摺,並且時常有在轉摺之後矯飾前說的情況發生,這讓後人麵對浩瀚史料的時候容易或手足無措、或墮其彀中。此書設定為戊戌時期,能夠抽絲剝繭,還原康、梁思想在其發軔時的內容,尤為可貴。20世紀以後尤其是當代,很多人不喜歡康有為。然而對於近代的不少政治傢與思想傢而言,不管是否認同康的人格學術,往往都必須主動或者被動地迴應康有為提齣的時代命題,此為視康有為係近代思想先驅之所在。另外,細讀之下也不難發見,康有為彆具一番人格魅力,非齣僞造,確實很容易做一個鼓蕩時代的旗手。
評分##《初集》、《二集》是對康梁變法的具體史事的考訂,《另麵》則對“戊戌變法”的範圍重新界定,本部則是開始觸及到對變法實際性質的重估(盡管序言中並未點明)。
評分##書買不起,圖書館沒買,論文基本讀完。但由於與《現代中國思想的興起》參照,發現對於康有為之“大同三世說”,兩書似有矛盾。如果按照汪暉“儒學普遍主義”的解釋,那麼康有為是在第三層。(建立在儒學基礎上超越瞭西學的儒學普遍主義)。但是我站茅海建 ????????
評分##書買不起,圖書館沒買,論文基本讀完。但由於與《現代中國思想的興起》參照,發現對於康有為之“大同三世說”,兩書似有矛盾。如果按照汪暉“儒學普遍主義”的解釋,那麼康有為是在第三層。(建立在儒學基礎上超越瞭西學的儒學普遍主義)。但是我站茅海建 ????????
評分##此書是一流曆史學傢用長達六年時間研究戊戌時期康梁思想的論文集。去年八九月份讀過係列論文,2021年5月末讀畢此書。讀後感覺在作者的筆觸中,康有為在性格上是個逛妄自大之人,在著述上是個弄虛作假之人,在政治上是個陰險狡詐之人,在思想上是個毫無魅力之人。或許應該寫個書評為康的思想辯護一下瞭。
評分##此書是一流曆史學傢用長達六年時間研究戊戌時期康梁思想的論文集。去年八九月份讀過係列論文,2021年5月末讀畢此書。讀後感覺在作者的筆觸中,康有為在性格上是個逛妄自大之人,在著述上是個弄虛作假之人,在政治上是個陰險狡詐之人,在思想上是個毫無魅力之人。或許應該寫個書評為康的思想辯護一下瞭。
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