“存在不是别的,只是纯然的关联。”
在二十世纪之初西方哲学掀起了一场反对形而上学的运动,无论是分析哲学、现象学或者后现代主义都不遗余力的对传统哲学给予充分的批判。而恰逢彼时,西方哲学传入了中国。于是,留在中国大众心中的印象是——哲学是反形而上学的。但实际上无论西方哲学经历了怎样的转向与运动,它都必然的建基于形而上学的传统之上。现象学如此,分析哲学亦是如此。当一阵喧嚣过后,人们冷静下来回望发现很多问题依然没有得到妥善解决,最终还是要回到形而上学的论域中去寻找答案。因为哲学问题的本原正是形而上学问题,这是哲学思考无法逃脱的归宿。于是,在西方学界对形而上学的回归在二十世纪末乃至本世纪初的这近二十年有了明显的改观。就是在这样的背景下,本书作者重提形而上学问题,意在使我们从“存在是什么”,也即“世界的本质是什么”这一最根本的问题重新出发,去思考我们所处的这个世界究竟是怎样的以及我们该如何与之相处。在得出“存在不是别的,只是纯然的关联”这一结论后,本书还进一步就现实与虚幻、形式与内容、因果关系、自由意志与决定论、理性与信仰等热门的哲学命题展开了更为广泛的讨论。
##第五章到第九章比较好,时不时会提供一些有益的见解,但前几章和最后一章没什么意思,论证的也不到位,当然把意识等同于一切物质的主动反馈性的观点是有价值的,这可以和作者关于实体/物质必定是静止的观点联系起来,实体与实体相互外在,相互独立,但正因如此,仅仅是外在的相互作用便可以反驳它内在性质不受影响和静止的假设,从而废除个别的实体性并进入关联的阶段(?。
评分##没想到这本书是由邓晓芒老师做的推荐语,张志伟老师和黄裕生老师各做的序言,这一翻开就是几位学术大咖...再加上三联这种老牌出版社,这阵容... 翻看了前面几章,作者对于哲学的定义以及对西哲的历史回顾,都写得通俗易懂,没有什么长句或者难懂的词汇。到了第三章,作者则开始在构建个人的体系,整本书由浅入深,读起来还是十分友好。
评分##国内终于有一本真正思考哲学问题的哲学读物了,看来真正的哲思还是需要自由的空气。
评分##朋友推荐的,原以为会是一本枯燥乏味的书,结果买了一口气看了五章。文笔和思路真的是相当清晰流畅。前面序言和导论对哲学基本概念的梳理看的人很过瘾。第三章往后又给人眼前一亮的感觉,关联、而不是关系或者实体才是实在的,这个结论挺有意思。这本书关注的都是哲学大问题,并且有结合当代科学理论的新思想,的确颠覆了我对国内哲学著作的认识。
评分##通过回溯形而上学的历史,提出新的形而上学理论。即实体是一种幻想,世界的本质是关联着。
评分##期待了很久终于面世了,这是一本关于思考到底该如何看待“存在”的书,是一本提醒我们该如何与时间相处、与自己相处的书,阅读之后看待事物的角度变得很不同,强推
评分##对于存在是纯然的关联这个论点很东方,但全书的内容同事渗透着对西方哲学精神的深度研究和思考,对哲学感兴趣的推荐读一下
评分##之前对中国人自己写的哲学读物一般都没有很高期待,因为大部分都是拾人牙慧。我们中国人更喜欢搞“经学”,搞“训诂”,就问题本身进行思考的少之又少。这本书却让我眼前一亮,正像黄裕生的评价那样,这是一本真正的哲学著作,从中可见作者思想的严密与真诚。的确,要把哲学大问题用一种清晰而又具有体系性的语言讲清楚不是一件容易的事,由此可见作者的深厚功底,由此受到学届大佬的肯定也并不意外。
评分##期待了很久终于面世了,这是一本关于思考到底该如何看待“存在”的书,是一本提醒我们该如何与时间相处、与自己相处的书,阅读之后看待事物的角度变得很不同,强推
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