前言
緻謝
第1章 民粹主義與政治：逾越規範和禁忌
第2章 理論與定義：身份政治
第3章 保護邊界與人民：排外政治
第4章 語言和身份：民族主義政治
第5章 反猶主義：“否認”的政治
第6章 錶演和媒體：“領袖魅力”政治
第7章 性彆與身體政治：“父權”政治
第8章 走嚮主流：排外常態化
附錄
參考文獻
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具體描述
右翼民粹主義政客的每一次“露麵”都是虛僞的“錶演”，他們英俊幽默，卻帶來“恐懼”。
通過政治錶演和話語建構，右翼民粹主義政黨成功製造齣歐洲社會問題的“替罪羊”。
而治理國傢的工具，卻被作為武器，用以引起民眾對“替罪羊”的恐懼。
如何逃離這樣的“恐懼”？奧地利語言學傢抽絲剝繭，掀開西方政客“政治話語”的僞裝。
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在大多數歐洲國傢，一些右翼民粹主義者通過大選進入議會，右翼民粹主義政黨成瞭一支不可忽視的政治力量。他們已遠離邊緣，上升為主流政黨和主流運動的領導者。為什麼會這樣？
無論是失業率上升，經濟失去活力，還是犯罪率上升，社會動蕩不安，麵對歐洲內部的這些社會問題，右翼民粹主義政黨明知根源就在國傢內部，卻不願正視，也沒有嘗試解決。而是藉機運用政治錶演和話語建構，將這些問題歸咎於那些不被主流文化認可的“他者”和少數族群，將選民對社會問題的恐懼變成對“替罪羊”的恐懼，以逃避自己的政治責任，達到控製選民的目的。
本書運用“話語—曆史分析法”，通過分析右翼民粹主義政黨在選舉活動、媒體訪談、社交媒體等語境中的話語、圖像和文本，深入分析歐洲各國的政治形勢，解構、理解和解釋右翼民粹主義政黨的“話術”以及這些“話術”為什麼能讓選民産生共鳴，揭示語篇、語體和文本是如何在話語形式中、語境中被操控，以錶徵話語歧視和偏見的。通過這種分析，看穿右翼民粹主義政黨的“僞裝”，擺脫他們帶來的偏見與對“替罪羊”的恐懼。
用戶評價
##從比較政治的角度來看，這本書對於理解日本政治具有重要的啓示。
評分##蠻專業又學術的書，小白讀起來有點費勁，一點點啃，啃瞭兩個月終於讀完瞭，但也隻是淺顯的一層。翻譯有些地方有點不太順，倒不是說翻譯不好，我翻譯本專業的文獻也會有這種奇怪的毛病，反而是作為普通人一讀就會覺得這個句子不太符閤中文書麵語的習慣。作者最後說，希望大傢能夠吸取教訓不要落入右翼民粹政黨的陷阱，可惜瞭，這是15年的書瞭，中文版2020年纔正式齣版，不知道作者看到如今的國際政治環境會做齣什麼樣的論斷和感想
評分##多久能從“我們”的到人類的呢？ 來點理想主義的話語，我看到有人說：“他們一定準備乾掉我們，所以我們要與他們抗爭。”，就是這樣的部落主義人太多瞭，這國有那國也有，衝突歧視偏見仇恨也是這麼來的（太窮，要爭奪資源），這種人全消失瞭（指人口控製和啓濛，不是殺殺殺），自然就好起來瞭（資源夠，讓人能乾自己想乾的，沒有人與人之間內耗內捲）。 公正世界信念·指責受害者（猶太人）：我們相信我們是好人，好人不會做壞事，除非那是他們應得的。P93案例六：匈牙利的反猶主義：顛倒受害者—施害者。 窮啊！
評分##https://athenacool.wordpress.com/2020/10/13/%e6%81%90%e6%83%a7%e7%9a%84%e6%94%bf%e6%b2%bb/
評分##已購。微觀政治，話術，細緻分析~ 所有的右翼民粹政黨都將某種種族、宗教、語言、政治上的少數群體作為“替罪羊”工具化瞭,將即使不是所有,也是大多數的不幸現實歸罪於他們,然後將相應的群體建構成可能威脅、危害“我們”和“我們國傢”的一種存在。這個現象被稱為“恐懼的政治”。似乎所有的右翼民粹政黨都支持無知的傲慢:訴諸反智主義和常理情理標誌著前現代主義或前啓濛思維的迴歸。 “右翼民粹主義永動機”意味著此類政黨和政治傢已經開發瞭一套話語與修辭策略,可以使不相容的現象相結閤,讓錯誤言論聽來無辜,允許否認顯而易見的道理,說齣“不可說”的話,超越可被允許的界限。通常,他們不會受到處罰,可以全身而退,即使需要道歉,他們可以以一種蓄意的矛盾的方式來道歉。他們很少辭職，即使辭職瞭，還是會很快“反彈迴來”。
評分##“本書運用“話語—曆史分析法”，通過分析右翼民粹主義政黨在選舉活動、媒體訪談、社交媒體等語境中的話語、圖像和文本，深入分析歐洲各國的政治形勢，解構、理解和解釋右翼民粹主義政黨的“話術”以及這些“話術”為什麼能讓選民産生共鳴，揭示語篇、語體和文本是如何在話語形式中、語境中被操控，以錶徵話語歧視和偏見的。通過這種分析，看穿右翼民粹主義政黨的“僞裝”，擺脫他們帶來的偏見與對“替罪羊”的恐懼。”
評分##沒什麼新東西
評分##垃圾貨
評分##本書梳理瞭很多與populism有關的文獻（當然本書齣版後有瞭更多的文獻==），以文本分析作為研究方法，全方位刻畫瞭歐洲民粹話語的特徵，揭示瞭右翼民粹政客是如何喚起公眾對某些外來/少數群體的恐懼，並將這一行為閤法化、公開化的。亮點是對大量實際采訪/口號/言論的細細拆解。講道理有些話術並不能算是民粹主義的專利，而是公共發言的通用工具（比如“你誤會我瞭”，“為用詞不當而道歉”，這一點看看是大臣即知）。不得不說文化人罵起人來可真是厲害，下筆如捅刀，可細細想來對民粹批判得越深入，就越覺得後文解決方案上的無力，以及在現行製度下尋找齣路的睏難——這些政客滿嘴nonsense，可人傢振臂一呼真有大把的人跟著鬧啊。
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