《竹書紀年》是載錄先秦曆史的重要文獻,流傳中屢遭亡失僞造,原書麵貌難存。清代以來有硃右曾輯《汲塚紀年存真》,王國維又據硃氏補充和訂正成《古本竹書紀年輯校》。本書即依據王氏,訂正其誤字脫文、引書不全和訛誤,並補漏引,糾正編次不當處,輯補前代學者考證足資發明者,於原文不明之處予以補充和解釋,另依《竹書紀年》所載編製《戰國年錶》以便讀用。
##舜囚堯並丹硃,使其父子不相見。伊尹先與末喜氏間於夏,而後自立於商,放大甲,七年後為大甲潛齣桐所殺。確實更符閤人性。
評分##有注,附《戰國年錶》非常友好。
評分##應該先讀《史記》再讀這個,畢竟隻有殘篇斷句,如果沒有對這段曆史的基本瞭解就會像我一樣不斷百度——麯沃莊伯究竟是誰?魏國為什麼突然齣現一個梁惠成王?諸如此類。
評分##並不能以這是齣土文獻(晉朝齣土魏國竹簡)整理就得齣這是可信古史的論斷,就連覆沒不久的商朝的曆史在周朝已經開始走嚮傳說,那這一部史書,也隻能當作《國語》、《春鞦》一樣的傳世史書看待,更何況本書早已斷簡殘篇瞭。
評分##水平還未深到足以理解此書妙處的程度。
評分##一股舊約創世紀的文風撲麵而來,尤其是這一串串人名地名,項羽所謂“書足以記名姓而已”其實是有感於此吧?????
評分##宋人經曆瞭五代十國的混亂之後,對儒傢所描述的理想秩序心嚮往之,因而最是無法容忍離經叛道的書貽害後世。他們在編修《崇文總目》的時候,會不會像清代編修《四庫全書》一樣,藉著修書的機會毀書,從而將他們視作異端的《竹書紀年》給禁毀瞭呢? 對於這樣的問題,如今我們恐怕已經無法找到答案瞭。但總而言之,這部從齣土時就曆經波摺,後來傾注瞭無數學者一生心血,耗費瞭幾十年時間纔考證齣來的古書,就這樣無聲無息地消失,想起來總未免令人扼腕嘆息。
評分##範先生此書可謂是有功於王國維的原作。在王著的基礎上增訂資料、考辨年代,還製作瞭戰國年錶(雖然與方詩銘本仍有不同),使王氏原作更便於利用,都是為他人作嫁衣的奉獻精神啊。
評分##略翻一過。在疑信之間。疑信是指竹書紀年的真僞。 有人糾結裏麵堯舜,益啓的事。嗐!不都扯淡嗎!
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