《竹書紀年》是載錄先秦曆史的重要文獻,流傳中屢遭亡失僞造,原書麵貌難存。清代以來有硃右曾輯《汲塚紀年存真》,王國維又據硃氏補充和訂正成《古本竹書紀年輯校》。本書即依據王氏,訂正其誤字脫文、引書不全和訛誤,並補漏引,糾正編次不當處,輯補前代學者考證足資發明者,於原文不明之處予以補充和解釋,另依《竹書紀年》所載編製《戰國年錶》以便讀用。
##即便是真實史實,也未被古人采信成主流史料,是有其原因的。
評分##一股舊約創世紀的文風撲麵而來,尤其是這一串串人名地名,項羽所謂“書足以記名姓而已”其實是有感於此吧?😝
評分瞠目結舌,所以曹丕接受漢獻帝讓位後纔真正知道瞭堯舜禹是怎麼迴事
評分##堯幽囚,舜篡堯,啓殺益,大甲殺伊尹,穆王徵天下四億餘裏且見西王母,如果竹書全存不知道會記錄多少有趣的事情 (範先生的訂補工作當真細緻)
評分##聽說本書挖瞭儒學的根。然水平太次,隻讀齣瞭堯舜禹非禪讓製。
評分##略翻一過。在疑信之間。疑信是指竹書紀年的真僞。 有人糾結裏麵堯舜,益啓的事。嗐!不都扯淡嗎!
評分##經典版本。
評分##以之後的曆史印證這本書似乎有些本末倒置,更應該用考古或者文物去證明…上古的曆史我更相信竹書紀年,因為比較符閤人性,商周之後,史記更可信些。雖然說君子不器,但是否是君子還是要通過器來證明。曆史更應該用文物來寫。
評分##即便是真實史實,也未被古人采信成主流史料,是有其原因的。
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