具體描述
作為《秩序與曆史》係列終章的《求索秩序》，通過對柏拉圖、赫西俄德和黑格爾的深刻分析，集中闡明瞭前幾捲中關於超越的經驗。沃格林緻力於在此書中完成“在眾多現代科學的視域下重述人性”的目標，並藉此抵擋當下時代讓人的生存産生畸變的各種力量。
由於沃格林的突然離世，《求索秩序》的論述未能充分展開，但是理論框架已基本完成。這本總結性的作品，在很大程度上確立瞭沃格林作為20世紀重要哲學傢的地位；同時，它也為讀者自己對秩序的求索提供瞭一種典範。
★ 五捲本《秩序與曆史》終章，沃格林的絕筆之作
★ 直指現代混亂的哲學求索，反思性批判的學術典範
當代最為重要的政治哲學傢並不是哈貝馬斯和羅爾斯，而是沃格林和施特勞斯。——詹姆斯•羅茲
思想者的真誠首先在於，隨時準備推翻自己的定見從頭開始！齣生於自由思想之傢的沃格林的“史稿”，不同樣（且首先）在衝擊西方學界近兩百年來的啓濛傳統觀念嗎？——列奧•施特勞斯
現在所謂的社會科學中的解釋學轉嚮，沃格林從開始學術工作起就已經在踐行瞭。——於爾根•格布哈特
用戶評價
##生存性悖論與張力。關於字的思考，似乎很久以前就想過瞭。沒有提到謝林
評分##曆史的秩序來自秩序的曆史。
評分##讀的很痛苦_(:з」∠)_柏拉圖部分 未完捲 “秩序與曆史的研究是一種追問，一種沒有終點的對真理的求索。”
評分##難讀，尤其第二部分
評分##難讀，尤其第二部分
評分##將邏各斯和生存的張力重新帶入公共意識，可惜翻譯
評分##難讀，尤其第二部分
評分##生存性悖論與張力。關於字的思考，似乎很久以前就想過瞭。沒有提到謝林
評分##最有原創性的一部，我認為也應是要入其堂奧最先看的一部。讀瞭沃格林的意識哲學纔開始真正理解他之前的靈知主義、代錶理論、兼際概念都在說什麼。一些術語翻譯沒有和前麵幾部保持統一，有點遺憾，應該做個整理，比如articulationcompactnessdifferentiation等。
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